<<
>>

ΙΙ.4. Эпоха металлов на островах Западного Средиземноморья

Островной мир Средиземноморья органично вписывался в исторические судьбы его материков. Традиционно принято счи­тать, что к западному региону относились лишь острова Бале­арского архипелага — Майорка, Менорка, Фроментера и Ибис- са.

Такие крупные острова, как Сицилия, Сардиния, Мальта, принято относить к региону Центрального Средиземноморья и связывать их историю с судьбами народов Аппенинского полу­острова. В начальный период истории быстрота и интенсивность культурно-исторического развития во многом определялись природно-экологическими условиями и, как мы пытались по­казать, в приоритетном положении оказались народы Пиреней­ского полуострова, игравшего роль центра цивилизационных процессов. В период халколита и бронзы именно отсюда рас­пространяются культурные импульсы по всему Средиземно­морью, захватывая и отдаленные острова. Культурные влияния могли распространяться как в виде заимствований новых идей и технологий, так и путем прямого переселения племен. От­звуки древнейших этнических передвижений в Средиземно­морье сохранила античная традиция, а артефакты показывают не только самобытность островных цивилизаций, но и значи­тельное влияние культур JIoc Милльярес и Эль Aprap.

Новые тенденции в развитии цивилизации Западного Сре­диземноморья не могли не затронуть и островной мир этого региона. Близко расположенный к полуострову, Балеарский архипелаг демонстрирует достаточно многочисленный архео­логический материал, позволяющий представить жизнь на­селения островов в период халколита[169]. Здесь так же, как и на Пиренейском полуострове, своеобразной визитной

карточкой халколита становится появление поселений (рис. 11.40). Их зарегистрировано около 25[170]. На самом круп­ном острове архипелага — Майорке выявлено и интенсивно исследуется поселение Фернандель-Олеса, существовавшее с 2000 по 1300 г. до н.э.[171] Оно, в отличие от многих поселе-

Puc.

11.40.Поселения и некрополи халколитического периода на острове Майорка: 1 — Мэтж; 2 — Муертос; 3 — Марруж; 4 — Муле- та; 5 — Фернандель-Олеса; 6 — Котизера; 7 — Сон Нет; 8 — Сон Нау­ка; 9 — Сон Саньер; 10 — Сон Сеньяр; 11 — Драч; 12 — Сантуэри; 13 — Синка; 14 — Канова; 15 — Вернисса; 16 — Корна; 17 — Mac- сач; 18 — Коррал де Порк; 19 — Таррела; 20 — Негре; 21 — Симо; 22 — Луисса; 23 — Вилар (по В. Валдерну): * — исследованные па­мятники; · — поселения; ■ — некрополи

Рис. 11.41.Халколитическое поселение Фернандель-Олеса (реконст­рукция В. Вал дерна)

ний хал колитического времени, не слишком сильно постра­дало от естественной эрозии почвы, что позволяет реконст­руировать его достаточно оригинальный архитектурный об­лик (рис. 11.41). Прямоугольное в плане поселение было об­несено мощными стенами (до 2,5 м толщины в их основа­нии и до 3 м высотой), которые замыкали пространство в 3606 кв. м. Внутри оно разделялось на 2 зоны — жилую и хозяйственную. Поселение имело два входа с южной и се­верной стороны. Южный вход выделялся сложной архитек­турной планировкой: своеобразная полукруглая выгородка в стене венчалась башнеобразным куполом и открывала жилую зону поселения. Северный вход не имел архитектурных ук­рашений и вел непосредственно в хозяйственную зону посел­ка. Основной достопримечательностью Фернандель-Олесы являлся обнаруженный здесь канал для подачи воды протя­женностью 60 м, который делил поселок на две зоны, т.е. решал не только практические, но и архитектурные задачи. Он был выложен из больших каменных блоков (приблизи­

ло

тельно 1,0 ? 0,75 м) и тянулся с севера на юг. Сверху были положены каменные блоки, промазанные глиной, что предот­вращало испарение и загрязнение воды.

Вся конструкция была приподнята на каменный фунда­мент, который имел уклон в южную сторону и способство­вал медленному течению воды из резервуара-накопителя. Завершался канал также резервуаром, расположенным рядом с жилыми помещениями и имел, вероятно, деревянный на­вес.

Любопытно отметить, что основной резервуар-накопитель воды находился вне пределов огороженного пространства, он помещался на вершине холма, был достаточно вместителен (5 X 4 м), а высота накопителя достигала 1 м. При заполне­нии резервуар вмещал не менее 40 кубических метров воды. Размещение резервуара подчеркивает мирный характер по­селения, несмотря на мощные стены. Об этом же свидетель­ствует полное отсутствие оружия среди обнаруженных арте­фактов. Жилые постройки внутри огороженного пространства представлены двумя зданиями весьма оригинальной архитек­турной формы. Они напоминают в плане большие лодки, так как торцовые стены имеют овальную форму. Здание покои­лось на массивном фундаменте (около двух метров в основа­нии) из крупных камней (некоторые достигают размеров 1,5 X 1,00 X 0,75 м), что позволяло возводить стены до 3-мет­ровой высоты. Интерьер был чрезвычайно прост: большая прямоугольная комната (10 х 2,5 м) с очагом. В здании об­наружено 2804 фрагмента керамики разнообразных типов и форм. Второе здание вплотную примыкало к каналу, было больших размеров (18 х 5 м) и имело 2 прямоугольные ком­наты. Здесь также найдено много (10 432) фрагментов кера­мики.

Тщательно проведенные археологические исследования позволили выявить эволюцию поселения. Вероятно, наиболее ранней являлась его восточная часть, где располагались позд­нее рабочая зона и загоны для скота. Именно здесь обнару­жены фрагменты ранних типов колоколовидной керамики, которая датируется 200±65 г. до н.э. Строительство стены с севера и востока происходит, вероятно, веком позднее, ибо колоколовидная керамика, обнаруженная в районе стен, да­тируется 1840±90 г. до н.э. Южная стена поселения и основ­ное здание появляются в 1540±80 — 133C±120 г. до н.э. Судя по керамическому материалу, завершающим этапом

являлось сооружение водопровода 1260±80 — 1140±70 г. до н.э.[172]

На Майорке обнаружено 23 поселения различной степени сохранности. К сожалению, они практически не изучены, но археологические материалы позволяют говорить о значитель­ном сходстве образа жизни хал ко литических племен острова.

Основным занятием населения являлось сельское хозяйство. Судя по находкам костей в рабочей зоне поселения Фернандель- Олеса, здесь содержалось большое количество скота: коз, овец, свиней, собак и лошадей. Концентрация керамики в отдельных местах свидетельствует, вероятно, о существовании небольших жилых помещений в рабочей зоне и за пределами огорожен­ного пространства. За стенами поселения с восточной и южной сторон располагались поля, на которых найдено множество орудий труда (около 700 экземпляров): каменные ножи, сер­пы, вкладыши к серпам, зернотерки, сделанные с необычай­ной тщательностью (часто они великолепно отполированы и имеют острый рабочий край). Выращивали здесь зерновые и садовые культуры, виноград.

Значительное развитие ремесла подтверждается высокой технологией обработки камня и виртуозно изготовленными каменными орудиями труда (рис. 11.42). Примечательно, что большая часть последних обнаружена за пределами жилой зоны, но на территории, где проходила активная сельскохозяй­ственная деятельность. На острове выявлено несколько пунк­тов добычи камня. В 20 км от Фернандель-Олесы сохранилась древняя каменоломня со следами первичной обработки камня[173].

Рис. 11.42.Образцы изделий из камня (по В. Валдерну)

Отсутствие на острове залежей полезных ископаемых за­ставляет предполагать, что изделия из меди (несколько со­судов, медных пластин) — результат обмена, так же, как и V-o6- разные застежки, бусы из слоновой кости.

Керамическое производство было хорошо знакомо мест­ному населению: здесь представлены образцы ранней кера­мики, украшенной шнуровым орнаментом; керамика из хо­рошо вымешанной глины, украшенная геометрическим ор­наментом; колоколовидная керамика различных типов; много бытовой домашней керамики без декора, предназначенной для изготовления сыра, промывки шерсти.

Судя по площади поселения и его архитектуре, оно при­надлежало семейной группе или клану, состоявшему из 25— 30 человек, прекрасно приспособившихся и процветавших в благоприятной экологической нише.

Можно предполагать, что клановая элита удачно руководила производственной де­ятельностью: сочетание земледелия, скотоводства и ремесел позволяло получать достаточный для населения необходимый и даже прибавочный продукт, что подтверждается наличи­ем предметов, являвшихся результатом обмена.

Значительный подъем экономики и изменения в социаль­ной сфере население островов Балеарского архипелага демон­стрирует в эпоху бронзы. Археологически данные процессы отражаются в распространении здесь новых традиций в ар­хитектуре: ведется активное каменное строительство, скла­дывается новый стиль. Наиболее распространено возведение круглых в плане каменных башен, местное название кото­рых (talayot), дало название островной культуре эпохи раз­

витой и поздней бронзы — “талайотская культура”. Кроме того, практикуется возведение жилищ, культовых сооруже­ний из крупных камней в стиле “циклопической кладки”. На о. Майорка, в местечке Cec Паисес, вскрыты остатки сте­ны из больших каменных блоков, имевшей 4 входа. Она ог­раничивала пространство площадью 106 ? 96 м, в центре ко­торого обнаружена круглая башня диаметром 10 м. По всей окружающей ее территории находились жилища, сооружен­ные из крупных каменных блоков[174]. Подобный памятник найден и в местечке Капокар Виеял[175]. Жилища населения талайотской культуры имели разнообразную форму. Наибо­лее ранними считают конструкции в виде перевернутой лодки наветы (от местного naveta — лодка). Здесь мы опять наблю­даем развитие традиционных архитектурных форм — в ос­нове лежат жилые постройки эпохи халколита из поселения Фернандель-Олеса. Встречаются как поселки из жилищ дан­ного типа, так и отдельные памятники.

Бокз — небольшой поселок, в котором жилища типа на­вет обнесены стеной. Они различны по величине, самое боль­шое сооружение имеет стены длиной 20 м[176]. Неподалеку от местечка Ca Канова возвышается навета, исследование кото­рой дало значительное количество бытовой утвари: фрагмен­ты керамики, костяные скребла, шильца, проколки, бронзо­вые наконечники стрел, остатки зерна[177].

Погребальные памятники талайотской культуры на о. Май­орка представлены могильником Сон де Реал[178] (рис. II.43). Исследователи обнаружили несколько десятков могил, пред­ставляющих собой конструкции из крупных камней разно­образных размеров и форм: овальные, ладьевидные, прямо­угольные. Наиболее распространены конструкции площадью 3 ? 2 м, которые содержали 2 костяка. Сверху такой камен­ный ящик прикрывался каменной глыбой. Сопроводительный инвентарь практически однороден и включает в себя кера­мику (овоидные кувшины с ручками), костяные предметы (застежки, проколки, скребки), бронзовые наконечники

Рис. 11.43.Остатки башни из Сон де Реал (по Ж. Бриарду)

стрел, ножи. Совершенно уникальное погребальное сооруже­ние, которое исследователи, по аналогии с классическими средневековыми памятниками, назвали “могилой Ролланда”, обнаружено в Клара Сан Висент[179]. Перед нами многокамер­ная гробница, где короткий коридор завершается небольшим помещением, по обе стороны которого располагались скромные погребальные камеры, а центральное погребение находилось впереди. Датировка памятника затруднена из-за его длительно­го использования. Погребальный инвентарь включает в себя как предметы халколитической эпохи, так и артефакты периода ве­ликих колонизаций начала первого тысячелетия до н.э.: несколь­ко медных наконечников копий, кинжал треугольной формы, застежки с V-образным отверстием, фрагменты колоколовидной керамики, бронзовые наконечники стрел, фрагменты керамики талайотского периода. Возведение данного монумента относят к 1900—1800 гг. до н.э.[180]

Столь же интересные памятники встречены и на о. Ме­норка. Прежде всего следует назвать большое поселение Сан Клара, в котором смотровые башни (талайоты) помещены по углам огражденного стеною пространства. В центре поселка возвышалась конструкция из гигантского каменного столба, поверх которого лежала горизонтальная каменная глыба.

Данное сооружение, вероятно, связано с какими-то куль­товыми действиями. Такие же функции приписывают подоб­ному сооружению в Трепуко: четырехметровый каменный

столб перекрыт плоской каменной глыбой (3,7 ? 1,8 ? 0,6 м). Каменная башня с внутренними помещениями возвышается и в Сан Августа Велл[181]. Несомненно культовый характер носит комплекс мегалитических сооружений в местечке Te- лати де Далт: в центре огороженного пространства возвыша­ется гигантская конструкция из каменного столба высотой 4 м и шириной 2,7 м, перекрытого плоской каменной глы­бой, которая для прочности поддерживается дополнительным каменным столбом; по всей площади огражденного простран­ства возвышаются каменные столбы-глыбы (рис. 11.44).

Рис. II. 44.Мегалитический комплекс в Телати де Далт (по Ж. Бриарду)

Погребальный комплекс в Эль Тюдо насчитывает 100 за­хоронений в каменных ящиках различной формы. Погребаль­ный инвентарь типичен для даного периода: множество кос­тяных застежек, костяных дисков, бронзовых браслетов. Над массой погребальных сооружений возвышается огромная на­вета (длина фронтальной стены достигает 30 м), прекрасно сохранившаяся, выложенная из больших камней (рис. 11.45). В передней стене имеется прямоугольный вход, ведущий в большое внутреннее помещение, крыша которого поддержи­валась каменными столбами. Данное сооружение датируют 1350—1250 гг. до н.э.[182] Население двух других крошечных

Рис, 11.45.Наветта из Эль Тюдо (по Ж. Бриарду)

островков Балеарского архипелага — Фроментеры и Ибиса принадлежало к носителям талайотской культуры, о чем сви­детельствуют фрагменты керамики, изделия из кости и брон­зы. Здесь, к сожалению, не обнаружено монументальных со­оружений, ибо островки интенсивно осваивались пунийцами; которые использовали камень как строительный материал.

Сицилия также входила в круг культур эпохи халколи­та—ранней бронзы Западного Средиземноморья. Исследова­ния, проведенные на острове, выявили множество памятни­ков данного периода[183]. Следует отметить особую географию находок: большинство их сосредоточено в западной части ос­трова, в районе между Селинунтом и Сциакой. Среди изу­ченных поселений можно отметить Пулери, Гераци, Toppe- бижини, Санта Мариерита, Палаибара.

Расположение поселений традиционно — долины рек, где на господствующей над плодородной долиной вершине хол­ма террасами помещались жилища. Поблизости от поселения обычно встречается могильник. Характерным для населения острова является погребение близ Селинунта, в горном мас­сиве бассейна реки Делиа. Здесь обнаружено три коллектив­ных могильника. Все они однотипны: вырубленная в скале цел л а, к которой ведет длинный коридор, частично выруб­ленный в скале, а частично сооруженный из больших кам­ней, перекрытых глыбами. В могильниках обнаружено в об­щей сложности около 200 костяков с богатым сопроводитель­ным инвентарем. Среди интересных артефактов следует от­метить местную посуду, предшествующую распространенной в этот период в Западном Средиземноморье колоколовидной керамике[184]. Керамические материалы, выявленные в посе­лениях и погребениях, исследовались Ж. Бовио Маркони, ко­торая выделяет группы: более раннюю (группа А), датируе­мую 1800 г. до н.э., и позднюю (группа В), относящуюся к началу I тыс. до н.э.[185] Ранние образцы колоколовидной ке­рамики на Сицилии имеют традиционную для культуры JIoc Милльярес форму и декор: высокие горшки с широким гор­лом, декорированные полосами геометрического орнамента (рис. 11.46). По мере освоения этого типа колоколовидной керамики появляются образцы типично местного производ-

Puc. 11.46.Образцы колоколовидной керамики группы А (по М. Паччи)

ства. Им свойственна большая приземистость, остроребер- ность, вытянутое горлышко. Изменяется и декор: поверхность сосуда покрывается лентами точечного орнамента, который заканчивается острыми выступами (их исследователи назы­вают “волчьими клыками”) (рис. 11.47).

Рис. 11.47.Образцы колоколовидной керамики группы В (по М. Паччи)

М. Паччи также отмечает большое сходство керамики группы А с керамическими материалами иберийской провин­ции Альмерия (культурой JIoc Милльярес) и предполагает, что ее изготовители были выходцами из Иберии. Мнение о переселении на западное побережье Сицилии материкового населения высказывает и М. Туэа, который считает, что осо­бая география памятников халколита на острове связана именно с его постепенной колонизацией[186]. Автор отмечает, что своеобразной границей расселения племен становится долина Белль-Модони. Здесь идет интенсивное смешивание местных племен с пришлыми, что отражается в керамичес­ких сериях: наряду с типичными формами колоколовидной керамики появляются черты, свойственные местным образ­цам. В эпоху расцвета на территории Пиренейского полуост­рова аргарской культуры на Сицилии под ее влиянием быс­тро развивается металлургия бронзы: наконечники стрел, ножи, кинжалы аргарских форм. Керамическое производство

продолжает совершенствоваться в русле дальнейшей эволю­ции местных традиций колоколовидной керамики. Появля­ются сосуды овоидной формы без горлышка, а сосуды с вы­соким горлом превращаются в широкие чаши на короткой и толстой ножке. По-прежнему доминирует геометрический декор: наряду с горизонтальными появляются и вертикаль­ные орнаментальные полосы (рис. II.48).

Рис. 11.48.Керамика Сицилии эпохи бронзы (по М. Паччи)

В этот период (XIV—XII вв. до н.э.) остров становится объектом экспансии племен из Эгеиды, которые обосновыва­ются на его восточном побережье. Начинается своеобразное противостояние восточных и западных культурных традиций (в лице народов — носителей культур атлантической брон­зы и крито-микенского мира), которое впоследствии приве­дет к формированию здесь враждебных блоков, борющихся за контроль над источниками полезных ископаемых Запад­ного Средиземноморья.

Прочные связи с миром Западного Средиземноморья де­монстрируют археологические материалы острова Сардиния. Эпоха меди представлена культурой Сан-Микеле, хронологи­ческие рамки которой ограничиваются первой половиной II тыс. до н.э.[187] В западной части острова обнаружены сле­ды поселений, расположенных на узкой полосе плодородных земель. Все они (исследовано около 30 памятников) однотип­

ны: состоят из небольших групп глинобитных жилищ и за­нимают площадь до 21 га. Жилища имеют разнообразную форму (круглые, овальные, прямоугольные в плане). Погре­бальные памятники соответствуют уже известным в Запад­ном Средиземноморье мегалитическим образцам. Особенно впечатляют скальные гробницы. Они демонстрируют широ­кое разнообразие форм — от простых каменных ящиков (цист) до больших толосов с коридором. Наиболее известны находки в Ангелу-Руго, где стены погребальных камер были покрыты рельефами с изображениями быков. Культура Сан- Микеле принадлежит к кругу культур колоколовидной ке­рамики. Помимо керамики в погребениях встречаются изде­лия из кости, медные пластины. В эпоху бронзы на острове появляется монументальная каменная архитектура — посел­ки с гигантскими каменными башнями, сооруженные в тех­нике “циклопической кладки”, которые называют нурагами. Поражает обилие таких памятников — их около 7000 и рас­сеяны они по всему острову, но большая часть нурагов со­средоточена в его юго-западной части. Обычно башня нахо­дилась в центре поселения и была окружена небольшими однокамерными жилищами, построенными из пригнанных друг к другу больших камней с крышами, покрытыми хво­ростом. Иногда рядом с жилищами встречаются выгородки для скота. Постепенно, по мере роста населения, несколько нурагических поселков объединяются в крепости-комплексы, как, например, Барумини. Встречаются и одиночные нура- ги, как Сант Антин близ местечка Торралба[188].

Типичным образцом погребальной мегалитической архи­тектуры являются обнаруженные на острове “могилы гиган­тов”: гигантские дольмены, имеющие монументальные воро­та, возведенные из огромных каменных глыб: по периметру таких сооружений высились большие камни, которые фор­мировали своеобразный священный двор.

Археологические материалы подтверждают тесную связь населения о. Сардиния с народами культуры атлантической

бронзы. Здесь встречено типичное вооружение — мечи C широкими листообразными лезвиями, знаменитые кинжалы с язычками, пальстафы с двойными кольцами. Но наиболь­ший интерес у исследователей вызывают маленькие бронзо­вые фигурки людей (бронзетти), встречающиеся чаще все­го в погребальных сооружениях. Они датируются началом VIII в. до н.э., но вооружение и бытовые предметы, зафик­сированные в них, восходят к значительно более раннему пе­риоду, демонстрируя преемственность и непрерывность куль­турных процессов.

<< | >>
Источник: Коротких, Л. М.. Древняя Иберия в античной традиции К68 и археологии: Монография / Л. М. Коротких; Воронеж, гос. ун-т. — Воронеж: Изд-во Воронеж, гос. ун-та, 2002.— 312 с.: ил.. 2002

Еще по теме ΙΙ.4. Эпоха металлов на островах Западного Средиземноморья: