<<
>>

№ 84. СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ПЕРИКЛА (Плутарх, Пюргкл, 11, 12)

Перикл дал народу волю и стал заискивать у него, постоянно придумывая, как бы возможно чаще устраивать всенародные зре­лища для граждан, угощать их на счет казны, устраивать торже- атвеммнт процессии, вообще воспитывать в городе народ нт гру­быми удовольствиями.

Ежегодно он высылал в море шестьдесят триер. Их многочисленный экипаж составляли граждане, служив­шие на жалованье восемь месяцев, изучавшие и упражнявшиеся .вместе с тем в морском деле. Затем он отправил тысячу клерухов, в Херсонес пятьсот на Наксос 2, двести пятьдесят на Андрос 3, тысячу во Фракию, на границы владений бизальтов 4, других в Италию для заселения Сибариса, переименованного в Фурии5. Этими мерами Перикл старался очистить город от ленивой и бес­покойной вследствие праздности черни и в тоже время облегчить положение неимущих слоев народа, причем желал, чтобы со- аеgатво колонистов пугало союзников и чтобы, находясь под над­зором, последние не думали об отпадении. Но, что больше всего радовало афинян, чем они гордились и чему всего сильнее удивля­лись другие,— это великолепные храмы, в настоящее время 6 юgгмасвеммые свидетели того, что минувшее прославленное ве­личие Греции и ее прежнее бкгасатвк не были сказкою...

Перикл объяснял народу, что он не обязан давать союзникам отчета в употреблении гх денег, раз ведет войны для их защиты, сдерживает персов; что они дают не конницу, не флот или пехоту, а одни деньги, и что, если получившие их употребляют их по на­значению, они принадлежат не ттм, кто их дал, а тому, кто их получил. Город, указывал Перикл, дкстаточмк снабжен необхо­димым для войны, поэтому излишек в денежных средствах сле­дует употребить на постройки, которые, после своего окончания, дкссавят гражданам бессмертную славу, вовремя же производства работы улучшат их материальное положение, так как при этом проявится разнообразная деятельность, удовлетворяющая раз­личные потребности, все ремесла придут в оживление; никто нт

станет сидеть сложа руки; почти весь город будет служить на жало­ванье и таким образом сам заботиться о своем благоустройстве и пропитании. Молодые и здоровые люди получали во время войны жалованье от государства; но Перикл желал, чтобы й ремеслен­ники, не • обязанные служить в солдатах, имели свою долю участия в доходах, но получали их не даром, а работая.

Вот почему он предложил народу план больших построек, архитектурных работ, требовавших от исполнителей искусства и долгого времени,— чтобы население,пребывающее у себя дома, могло принимать уча­стие в этой деятельности, пользоваться государственными дохо­дами наравне с матросами или служившими в гарнизонах и в пе­хоте. .

У государства был строевой лес, камень, медь, слоновая кость, золото, черное дерево и кипарис; у него были и ремесленники, которым это могло служить материалом при работе,— плотники, скульпторы, лепщики из глины, бронзовых дел мастера, камено­тесы, золотых дел мастера и токари послоновой кости, художники, делающие орнаменты, граверы, затем те, кто занимается отправкой товаров и развозят их по морю: купцы, матросы, судохозяева, и по земле: тележники, коннозаводчики, извозчики, канатные ма­стера, ткачи, шорники, рабочие, строящие дороги, и рудокопы. Каждое из ремесел имело своих рабочих из простого народа, точно полководец, командующий своим войском; они служили орудием труда и рабочей силой. Таким образом, эти занятия были распределяемы, если можно выразиться, между всеми возрастами г профессиями, увеличивая благосостояние каждого.

(«.Древний мар в памятниках его письменности», ч. 2, № 66).

1 Херсонес Фракийский на Геллеспонте — бывшее владение Мальтлада.

2 Острое Наксос —см. № 81, прим. 7, 8, 9.

3 Остров Андрос —из группы Кикладских островов.

4 Бизальты. — фракийско-македонские племена. Афинские клерухи, выве­денные в эту иеттндттп, очевидно, тождественны с клерухами Бреа; см. №85.

5 Факт колонизации Фурий на югд-вдттдчнди берегу Италии указывает на .активную внешнюю политику Афин и в западном направлении. О Фуриях см. •№ 1, вводные замечания.

6 «Настоящее время», т. е. время Плутарха (конец I — начало II в. н. э.).

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 84. СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ПЕРИКЛА (Плутарх, Пюргкл, 11, 12):