СЕРБИИ ТУЛЛИЙ. (578-534 г. до Р. X.).

Тарквиний оставил после себя двух несовершеннолетних сыновей и зятя Сервия Туллия. Но те гру­бые и смутные времена не допуска­ли учреждения опекунства для со­хранения царского престола за ма­лолетними детьми, а требовали не­медленного замещения царя.

По достоверным источникам, Сер­вий Туллий происходил из знатно­го рода латинского города Карни- кула и родился в .Риме. Мать его попала пленницей и рабыней в дом престарелого Тарквиния во время взятия города римлянами, а отец его, Туллий, убит в сраже­нии. Царица Танаквила полюбила и мать, и сына. Мальчик был на­зван Сервием Туллием, получил хорошее воспитание и выказывал большие способности. Ходили слу­хи, что, когда Сервий был еще ре­бенком, однажды во время сна во­лосы на его голове засветились ог­ненным сиянием, которое исчезло при пробуждении. Танаквила, весь­ма сведущая в этруской мудрости, объяснила это чудесное знамение как ниспосланное богами предзна­менование будущей славы ребенка.

Сервий Туллий

Танаквила и подраставший Сер­вий сделали все, чтобы это божест­венное предзнаменование оправда­лось. Храбростью и умом Сервий завоевал себе высокое положение” и достоинство сенатора и патриция. Танаквила и Тарквиний выдали за него замуж свою дочь, и Тарквиний передал ему ведение важнейших дел. Таким образом народ давно уже привык видеть рядом с царем этого счастливого и достойного вре­менщика и наградил его полным своим доверием.

На следующий день Сервий Тул­лий явился на городскую площадь под охраной сильного конвоя тело­хранителей и, чтобы устранить со своего пути опаснейших врагов, сы­новей Анка Марция, обвинил их в преднамеренном убийстве. Он приговорил их, как и следовало ожидать, к изгнанию и конфиска­ции всего имущества. Они бежали, а партия их, лишённая предводите­лей, потеряла всякое значение.

Теперь Сервий Туллий, полагая, что ему уже нечего бояться, объ­явил, что престарелый царь умер от ран. Сервий не сложил царского достоинства и некоторое время пра­вил без согласия патрициев и сена­та. Только заручившись предвари­тельными обещаниями патрициев, он созвал их на собрание и склонил утвердить его царем. •

Сервий Туллий, подобно Нуме Помпилию и Анку Марцию, был друг мира и вел войну только с эт­русками. Принудив их признать верховную власть Рима, он заклю­чил союз с латинами и устроил об­щие жертвоприношения и праздне­ства для римлян и латинян в храме Дианы на Авентинском холме. К- существовавшим до того времени холмам Палатинскому, Капитолий­скому, Квиринальскому, Целийско- му, Авентинскому Сервий Туллий присоединил еще Эсквилинский и Виминальский, окружил все это пространство стеной и рвом и сде­лался таким образом основателем «семихолмного города». Всю рим­скую область он разделил на три­дцать округов (триб), а именно: са­мый город на четыре трибы, а об­ласть — на двадцать шесть. Это разделение на тридцать триб рас­пространялось не на одних только плебеев, но также и на патрициев. Положение беднейшей части насе­ления Сервий Туллий облегчил тем, что заплатил долги неимущих и распределил между ними неболь­шие земельные участки из государ­ственной земельной собственности.

Но величайшим деянием Сервия Туллия было разделение и устрой­ство всего вообще римского населе­ния, как патрициев, так и плебеев, по имущественному признаку на классы и центурии. На этом деле­нии основывались устройство вой­ска и состав вновь учрежденного народного собрания. Благодаря этой мере, трибы и курии патрици­ев утратили свою силу, и было под­готовлено слияние патрициев и плебеев в одно равноправное госу­дарственное сословие.

Не принимая во внимание проис­хождения, Сервий разделил все на­селение на пять классов, а классы, в свою очередь, на сто девяносто три центурии. Патриции, как са­мые богатые, должны были платить больше налогов и нести большее бремя воинских повинностей. Пле­беи же, как люди менее достаточ­ные, были обременены меньшими повинностями. Сохраняя свои поли­тические права, они были отодви­нуты на второй план, но имели воз­можность достигать высшего обще­ственного положения.

Пять имущественных классов были составлены следующим обра­зом. К первому принадлежали те, имущество которых составляло не менее 100 000 ассов (тогдашний

римский асе равнялся одному фун­ту меди). Этот класс состоял из восьмидесяти центурий или, так как разделение на классы имело влияние на способ отбывания воин­ской повинности,— из восьмидеся­ти отрядов пехоты. Из них сорок состояли из молодых людей от 18 до 46-летнего возраста, которые несли военную службу в поле; остальные же сорок состояли из бо­лее старых людей, предназначав­шихся для внутреннего охранения города. Вооружение лиц первого класса составляли: панцирь, набед­ренник, копье, меч, шлем и щит. К этому же классу принадлежали и всадники; они разделялись на во­семнадцать центурий и состояли из более богатых И молодых людей. Хотя пехота и конница не получа­ли жалованья, но лошади и продо­вольствие для них доставлялись на государственный счет. Весь этот класс, таким образом, имел девяно­сто восемь центурий.

Римские всадники перед храмом Юпитера Капитолийского

Второй класс состоял из тех, чье имущество оценивалось в 75 000 ас- сов. Он разделялся на двадцать центурий, которые распадались, по­добно первому классу, на два под­разделения, сообразно своему воз­расту. Лица второго класса имели то же вооружение, как и первого, но без панциря, и щиты их были легче.

Имущество в 50 000 ассов давало право на принадлежность к третье­му классу. Этот класс также распа­дался на двадцать центурий, из ко­торых десять состояли из молодых, а десять из старых воинов. Присво­енное им вооружение не заключа­ло в себе панциря и набедренника.

То же число двадцати центурий с подразделением их сообразно воз­расту имел и четвертый класс, условие принадлежности к которо­му составляло имущество в 25 000 ассов. Копье, щит и меч составляли вооружение принадлежавших к этому классу лиц.

В пятом классе число центурий было тридцать с имуществом в 12 500 ассов. Люди этого класса бы­ли вооружены копьями, пращами и служили в легких войсках.

Все остальные граждане, имуще­ство которых было меньше имуще­ства лиц пятого класса, и граждане, которые не имели никакого имуще­ства, назывались пролетариями, то есть собственниками только детей. Несмотря на то, что их было очень много, они составляли только одну центурию. Пролетарии были сво­бодны от военной службытгбт вся­ких налогов. Налоги вносились

преисполнена любви к отцу и забо­тилась об обуздании гордых стра­стей своего мужа. Зато младшая се­стра, бывшая замужем за Арунсом и также имевшая имя Туллии, отли­чалась бессердечным властолюби­ем. Видя, что муж ее из-за своего характера не может служить при­годным орудием для ее честолюби­вых планов, она не замедлила сблизиться со своим шурином Лу­цием, который также искал этого сближения. Непосредственным по­следствием этого сближения была насильственная смерть брата и се­стры. Смерть эта уничтожила пре­граду между Луцием и женой его брата.

только остальными классами сооб­разно их имуществу.

Те, которые несли службу в вой­сках в качестве горнистов, труба­чей, оружейников и плотников, со­ставляли четыре особых центурии.

Из этого разделения видно, что в центуриальных комициях (собра­ниях), в которых голосование про­исходило по центуриям, первому классу с его девяносто восемью центуриями принадлежало преоб­ладающее значение, мнение его бы­ло решающим, и в руках его сосре­доточивалась вся законодательная власть.

Кроме того, патриции по-прежне­му собирались в куриальные коми- ции и утверждали решения о войне и мире, об избрании нового царя и т. п. Сверх того, они удержали за собой старинные права быть сена­торами, жрецами, судьями и патро­нами. Даже решение центуриаль­ных комиций получали силу лишь тогда, когда куриальные комиций изъявляли на то свое предваритель­ное согласие.

В благодарность богам за счаст­ливое выполнение столь важных дел Сервий Туллий воздвиг богине счастья Фортуне два храма. Однако несмотря на это, счастье под конец изменило Сервию Туллию, и члены его собственного семейства подго­товили ему позорнейший конец.

Сервий Туллий выдал своих до­черей . замуж за сыновей Таркви- ния. Один из них — Луций был надменный и властолюбивый чело­век. Он с неудовольствием смотрел на то, как тесть его правил на пре­столе, на что он, по его мнению, имел большие права. Другой сын Тарквиния — Ару не был человек миролюбивый. . Туллия, старшая дочь Сервия, бывшая замужем за Луцием, была кроткого характера,

Теперь они приступили к низвер­жению царя. Луций Тарквиний деньгами и обещаниями старался приобрести себе сторонников среди патрициев и плебеев. Сначала он надеялся вытеснить своего тестя законным путем и для этого в сена­те и народном собрании распускал наговоры против тестя, как проис­ходящего от рабской крови и неза­конного обладателя престола. Но большинство голосов высказыва­лось за царя, и Луций Тарквиний вынужден был отложить исполне­ние своего замысла до другого вре­мени.

Под конец Луций наружно при­мирился со своим тестем, но втайне заботился об увеличении своих сто­ронников. Он выждал время, когда жатва удержала вдали от города часть народа и друзей Сервия Тул­лия, а сам он получил возможность собрать своих приверженцев в се­нат и на форум. Внезапно и неожи­данно он появился в собрании сена­торов, украшенный знаками царско­го достоинства. Престарелый царь, извещенный об этом, поспешил в сенат. Укоряя своего зятя за то, что тот посмел явиться в таком оде­янии, Сервий Туллий хотел ста­щить его с престола. Но Таркви­ний, будучи моложе и сильнее, схва­тил царственного старца, обхватил его тело и сбросил вниз с камен­ной лестницы курии.

Несчастный, окровавленный и обессиленный царь хотел с по­мощью некоторых друзей удалить­ся, но в это время подоспели по­сланные Тарквинием убийцы и по­ложили конец существованию Сервия.

Преисполненная радости Туллия прибыла на площадь, чтобы при­ветствовать своего мужа как царя. При этом вполне проявился харак­тер этой дочери. Возвращаясь до­мой, она с торжеством переехала в колеснице через труп своего отца, и кровь его обрызгала ее одежду.

1.