Римъ ПОДЪ ВЛАДЫЧЕСТВОМЪ СОЛДАТЪ.
§ 225. Тля, наполнившая Римское государство послѣ Антониновъ, быстро приближала его къ разложенію. Населеніе имперіи распалось на три главныя сословія: 1) солдатское, постоянно разроставшееся вслѣдствіе безпрерывныхъ войнъ въ пограничныхъ областяхъ: къ нему принадлежали преимущественно сельскіе, грубые и привыкшіе къ военному дѣлу жители отдаленныхъ, необразованныхъ провинцій;
оно все болѣе и болѣе наполнялось германскими, дакійскимн и другими наемниками изъ варваровъ, — людьми, которыхъ можно было удерживать въ порядкѣ и повиновеніи только высокою платой, подарками и раздачею денегъ со стороны императоровъ.
Сосредоточенныя въ постоянныхъ пограничныхъ лагеряхъ, эти войска были всегда готовымъ орудіемъ въ рукахъ честолюбивыхъ вождей. 2) Разслабленное, отвыкшее отъ военной службы и выросшее среди нѣги и чувственныхъ удовольствій, сословіе гражданъ: оно не имѣло никакой нравственной силы, было чуждо высшихъ стремленій, съ искусственнымъ, поверхностнымъ образованіемъ, съ вымиравшею народною вѣрой и бездушнымъ религіознымъ культомъ, заключавшимся въ суевѣрныхъ обрядахъ. 3) Всѣми презираемое, безправное сословіе рабовъ, чуждое чувства чести, энергіи и нравственнаго сознанія, не сообщавшее новыхъ силъ ни солдатскому сословію, ни сословію гражданъ: оно состояло частію иэъ грубыхъ, полу-звѣр- скихъ бойцовъ, носильщиковъ и полевыхъ рабочихъ, частію изъ перебалованныхъ и продувныхъ приспѣшниковъ роскоши, утонченности и любострастія. Императоры принадлежали или къ первому, или ко второму изъ названныхъ сословій; въ первомъ случаѣ они раздѣляли дикость, грубость и жестокость привыкшихъ къ кровопролитію солдатъ; въ послѣднемъ—любострастіе, чувственную изнѣженность и вялое растлѣніе городскихъ жителей. Плата и денежные подарки солдатамъ съ одной стороны, съ другой—роскошь и неумѣренность придворнаго штата, дорогія игры и увеселенія для жаднаго къ удовольствіямъ народа, заставляли ихъ прибѣгать къ захватамъ чужой собственности и стѣснительнымъ налогамъ, и нанесли глубокія раны благостоянію провинцій. — Доносы и шпіонскія продѣлки, на что всегда охотно шли продажные жители столицы, загубили преданность и довѣріе, и истребили послѣдній остатокъ гражданскаго духа. Подобно древнимъ царямъ Индіи и Египта, римскіе императоры еще при жизни своей заставляли воздавать себѣ божескія почести, и жертвоприношенія на ихъ алтаряхъ считались лучшимъ доказательствомъ благонадежнаго образа мыслей.Упадокъ Рижа начинается съ царствованія Кои иод а (180 —192), недостойнаго Авреліева сына, испорченнаго своею порочною матерью Фаустнной. Между тѣмъ какъ императоръ, человѣкъ высокаго роста и крѣпкаго сложенія, наслаждался грубыми гладіаторскими играми и даже самъ сходилъ
на арену амфитеатра для боя съ мечниками и дикими звѣрями, начальникъ гвардіи свирѣпствовалъ его именемъ пуще моровой язвы и голода, постигшихъ въ то же время несчастную столицу. Наконецъ, когда этотъ тиранъ былъ убитъ своими приближенными, и добрый преемникъ его Перти- наксъ (193), по трехмѣсячномъ царствованіи, поплатился жизнію за свои преобразовательныя попытки, высокомѣріе и дерзость солдатъ дошли до крайней степени. Въ то время какъ въ городѣ преторіанцы Формально продали престолъ съ молотка богатому гулякѣ Юліану, въ провинціяхъ легіоны провозгласили императорами своихъ предводителей. Это повело къ многолѣтней усобицѣ, доставившей престолъ храбрѣйшему изъ претендентовъ, Септимію Северу (193 — 211), который предварительно одолѣлъ обоихъ своихъ соперниковъ (на Западѣ Кл. Альбина, на Востокѣ Песценнія Нигера), завоевалъ