. Раздѣленіе люден по породам», языкам» и образу азсиами.
$ 2. Сравненіе особенностей, преобладающихъ между обитателями земнаго шара, привело къ заключенію о существованіи трехъ или пяти породъ, различающихся по духовнымъ свойствамъ и способности къ развитію, а также по сложенію тѣла, устройству головы и лица, и цвѣту кожи.
1. Призванная къ свободѣ и преобладанію кавказская порода, къ которой принадлежатъ народы индогерманскихъ языковъ, т. ѳ. Европейцы (за исключеніемъ Лапландцевъ и Финновъ), жители верхней Азіи, Индіи и сѣверной Африки, по своей способности къ развитію преимущественно составляетъ предметъисторіи. Она отличается соразмѣрностію членовъ, красотою тѣла и лица, и заключаетъ въ себѣ разнообразнѣйшіе переходы отъ бѣлаго цвѣта кожи у бѣлокураго сѣвернаго Европейца, до темнаго цвѣта кожи съ черными волосами у южнаго Европейца и Индійца. 2. Негритянская порода, обитающая въ Африкѣ и разселенная посредствомъ торга невольниками въ Америкѣ и Вестъ-Индіи, отличается болѣе или менѣе чернымъ цвѣтомъ лица и черными, курчавыми, шерстистыми волосами. 3. Монгольская порода живетъ въ сѣверныхъ полярныхъ странахъ Стараго и Новаго Свѣта (Монголы, Гунны, обитатели нижней Индіи, Китайцы, Японцы, Калмыки, Финны, Лапландцы, Эскимосы ипр.) съ прямыми черными волосами, вдавленнымъ носомъ, прямо-линейно расположенными, далеко отстоящими глазами и цвѣтомъ лица, измѣняющимся отъ желтаго до свѣтлокоричневаго.
Рядомъ съ этими тремя племенами, принадлежащими преимущественно Старому Свѣту, различаютъ еще двѣ второстепенныя, посредствующія породы. 4. Малайская (Австралійская) съ прямыми или слегка курчавыми черными волосами, съ болѣе или менѣе темнымъ цвѣтомъ лица, составляетъ какъ бы переходъ отъ кавказской породы къ эѳіопской.
Къ ней принадлежать обитатели Новой Голландіи и острововъ Тихаго Океана. 5. Американская—съмѣднотем- нымъ цвѣтомъ лица и рѣдкими, склоченными волосами, заключаетъ въ себѣ еще сохранившихся первоначальныхъ обитателей Америки: Мексиканцевъ, Перуанцевъ и т. д. и составляетъ переходъ отъ кавказской породы къ монгольской.Эти различія между породами привели многихъ ученыхъ къ тому заключенію, будто каждая часть свѣта или каждая большая группа острововъ имѣетъ своихъ особенныхъ, на мѣстѣ возникшихъ обитателей (автохтоновъ) и что слѣдовательно нельзя допустить происхожденія рода человѣческаго отъ одной пары; другіе, напротивъ, основываясь на иныхъ данныхъ, на сходствѣ жизненнаго процесса у всѣхъ породъ, на единообразіи внутренняго строя и скелета, и на томъ обстоятельствѣ, что смѣшеніе между всѣми породами даетъ плодъ (такъ, въ Америкѣ, родившіеся отъ Европейцевъ и Негровъ называются мулаттами, родившіеся отъ Европейцевъ и Американцевъ — местицами ит. п.), полагаютъ, что различныя породы людей — видоизмѣненія одного итого же первоначальна- 1*
гоплемени, и что, не смотря на вліяніе климатовъ, нравовъ, обычаевъ, образа жизни и другихъ легко объяснимыхъ особенностей, свойственныхъ отдѣльныхъ породамъ, происхожденіе человѣчества отъ одной пары имѣетъ за себя наибольшую вѣроятность.
Раздѣливъ обитателей земнаго шара на пять упомянутыхъ породъ, пытливый и мыслящій духъ приступилъ къ другой задачѣ — свести всѣ языки, которыхъ насчитываютъ до 2,000, на отдѣльныя вѣтви или корпи языковъ и изъ'сходствъ между всѣми этими вѣтвями вывесть существованіе одного общаго первоначальнаго языка или доказать первоначальное сродство племенъ, нынѣ разъединенныхъ. 1. Кавказской породѣ принадлежатъ слѣдующія три вѣтви языковъ: а) индогерманская (индоевропейская, или арійская), къ которой относятъ языки обитателей верхней Индіи, персидскій и всѣ европейскіе, за исключеніемъ венгерскаго, языка Басковъ, Финскаго и эстонскаго; б) семитическая, свойственная вышеупомянутымъ симит- скимъ народамъ, Абиссинцамъ, Финикійцамъ, Пунамъ (Карѳагенянамъ) и друг.; в) сѣверо-африканская, заключающая въ себѣ языки древне-египетскій, коптскій и почти всѣ языки древнихъ обитателей сѣверной Африки.
2. Въ сѣверо-восточной Азіи и Европѣ распространено принадлежащее частію кавказскимъ, частію монгольскимъ народамъ семейство языковъ Финско-татарское, или туранское, къ которому относятся многочисленныя племена Финновъ (сюда пріурочиваютъ и Венгровъ въ Венгріи, а также населеніе Эстлян- діи и Лифляндіи), Татаръ (сюда входятъ и османскіе Турки, Киргизы, Башкиры и др., многіе монгольскіе народы, Тунгузы, Камчадалы и др.). Важнѣйшимъ общимъ признакомъ туранскихъ языковъ служить агглутинація, т. е. образованіе склоненій и спряженій посредствомъ механическихъ и отъемныхъ вставокъ или приставокъ, въ противуположность органическому складу языковъ семитическихъ и въ особенности арійскихъ. Туранскіе языки большею частію кочевые. 3. Въ юго-восточной Азіи господствуетъ свойственная монгольской породѣ китайско-загангская отрасль, состоящая изъ односложныхъ словъ безъ Флексій, т. е. безъ перемѣны окончаній въ глаголахъ, именахъ и мѣстоименіяхъ: она распространена въ Китаѣ, нижней Индіи, Тибетѣ и пр., а въ Японіи и на восточно-азіятскомъ архипелагѣ японско-курильская. 4. Языки, употребительные на островахъ Великаго Океана, относятъ къмалайско- полинезскому корню. 5. Языки и нарѣчія американской породы,которыхъ насчитываютъ до 500, при всеиъ своемъ разнообразіи имѣютъ общій первоначальный типъ и потому тоже могутъ быть сведены на одну отрасль — американскую. 6. Пытливый духъ Евроцейцевъ старался изслѣдовать и привести въ стройный порядокъ даже безчисленныя африканскія племена, но по неизвѣстности внутреннихъ частей Африки, добытые результаты скудны и основанія ихъ шатки.
Въ Южной Америкѣ, до поселенія Европейцевъ, по всему восточному берегу отъ Ріо-де-ла-Платы до Мараньіона, господствовало семейство языковъ гваранійское, на западномъ берегу преобладалъ языкъ Перуанцевъ, повидиму получившихъ свою образованность отъ толтекскаго племени Инковъ, выходцевъ изъ Мексики, а на сѣверѣ Южной Америки — караибское семейство, въ составъ котораго входили болѣе двадцати нарѣчій.
Оно было сильно распространено и на материкѣ, и на прилежащихъ къ нему островахъ.—Въ Юкатанѣ, гдѣ въ эпоху испанскаго завоеванія существовала обширная образованность, о которой доселѣ свидѣтельствуютъ пирамидальныя сооруженія и надгробные монументы, господствовалъ языкъ майя, служившій для Испанцевъ посредствующимъ языкомъ. По всему юго- западу Сѣверной Америки былъ распространенъ богатый Формами, обработанный языкъ Мексиканцевъ, того замѣчательнаго государства, которое То л тек и, эти Пелазгіґ Новаго Свѣта, сдѣлали средоточіемъ своей цивилизаціи, сходной съ цивилизаціей восточной Азіи, пока не были оттѣснены на югъ сильными Ацтеками. Изъ дикихъ племенъ, населявшихъ внутренность Сѣверной Америки, наиболѣе важны :Нодовессы или С і у с ы, составлявшіе союзъ двѣнадцати племенъ, на Миссури и верховьяхъ Миссисиппи, и замѣчательные какъ въ численномъ отношеніи, такъ и по языку, отличавшемуся обиліемъ гортанныхъ звуковъ; шесть союзныхъ племенъ Могавковъ (Ирокезовъ), жившихъ около озеръ Онтаріо и Эріе, иГуроны въ Канадѣ, языкъ которыхъ, бѣдный согласными и Формами, богатый нарѣчіями, лучше изслѣдованъ; а на всемъ сѣверѣ, отъ странъ по Гудсонову заливу до большихъ озеръ, господствуетъ далеко распространенное чиппевейско-делаварское, или альгонкійско-могиганское семейство, со многими отраслями и нарѣчіями, сродство и общее происхожденіе которыхъ несомнѣнны; нѣкоторыя нарѣчія этого далеко распространившагося семейства имѣютъ мало Формъ или вовсе не имѣютъ ихъ; другія, именно юго-восточная отрасль, богаты Флексіями. Относительно африканскихъ языковъ добыты слѣдующіе результаты: берберскія племена на сѣверномъ берегу Африки, на высотахъ Атласа, до самой Степи, на Канарскихъ и Асорскихъ остро вахъ (Гуанчи), а также обитатели береговъ Нила и прибрежья Чермнаго моря, говорятъ на языкахъ, которые, хотя заключаютъ въ себѣ много чуждыхъ примѣсей и носятъ отпечатокъ передвиженія и взаимныхъ столкновеній многочисленныхъ народовъ, однако всѣ принадлежатъ къ главной египетско-симитской отрасли кавказскаго корня; напротивъ, жители малоизвѣстныхъ странъ между Сагарою и рѣкою Гюльби, именно кроткіе, болѣе мѣдноцвѣтные чѣмъ чернокожіе Фул- лы, или Фе л латы, какъ по свойству своего, способнаго къ развитію языка, такъ и по всей своей природѣ, составляютъ особенное явленіе, равно отличное отъ Кавказцевъ и Негровъ.
Языки собственнонегритянскихъ племенъ средней Африки распадаются на три главныя семейства: мандингское, къ которому принадлежатъ дикіе народцы по Сенегалу и Гамбіи и жители горныхъ мѣстностей къ востоку отъ Сіерра-Леоне; аминскую отрасль на Золотомъ берегу и далѣе внутри страны, обнимающую дикихъ и развратныхъ Фантовъ, мирныхъ Ашантіевъ и многія сосѣднія царства; иконгское семейство, къ которому относятъ жителей Лоанго, Конго, Анголы и др.,развращенныхъ торгомъ неграми. Въ южной Африкѣ весьма распространенъ языкъ сильныхъ, темноцвѣтныхъ Кафровъ. Говорятъ, что зтотъ языкъ полнозвученъ, мягокъ, пріятенъ для слуха и СОСТОИТЪ И8Ъ простыхъ, рѣдко больше чѣмъ двусложныхъ словъ. Медленное, выразительное произношеніе и обиліе простыхъ, чистыхъ гласныхъ сообщаютъ этому языку особенную благозвучность. Между Кафрами и Европейцами Капской колоніи живутъ ГоттентоттыиБосьес,ма- ны, остатки большаго, нѣкогда далеко распространеннаго племени, съ особенными, еще мало изслѣдованными нарѣчіями.§ 3. По разности мѣстопребыванія, люди усвоили себѣ различный образъ жизни и различныя занятія. Обитатели степей и пустынь, гдѣ только мѣстами встрѣчаются плодоносныя пастбища, избрали п а- стушескуюжизньи кочевали съ мѣста на мѣсто съ своими шалашами и стадами. Они называются кочевниками (номадам и), и главное занятіе ихъ — скотоводство. Поселившіеся на удобныхъ морскихъ берегахъ вскорѣ, по мѣрѣ своего развитія и размноженія, стали понимать выгоды своей мѣстности. Они занялись мореплаваніемъ и торговлею, достигли благостоянія и богатства, построили краси-
выя жилища и города, между тѣмъ какъ обитатели негостепріимныхъ береговъ влачили жалкое существованіе съ помощію одной рыбной ловли. Жители равнинъ посвятили себя земледѣлію и мирныхъ занятіямъ, а суровые, огрубѣлые горные народы предались о хотѣ и, увлеченные стремленіемъ къ необузданной вольности, находили удовольствіе въбоюив-ойнѣ.
Мощными двигателями образованности были торговляи возбужденное ею общеніе между народами. Жители плодоносныхъ равнинъ и благопріятно-расположенныхъ порѣчій вели с у хо- путнуюили внутреннюю торгов лю,доставляя свои избытки въ другія мѣстности и мѣняя ихъ па чужеземныя естественныя произведенія и Фабрикаты. Самымъ распространеннымъ родомъ сухопутной торговли былъ возникшій въ Азіи и Африкѣ караванный торгъ, съ помощію котораго огромные транспорты товаровъ доставлялись съ мѣста въ самые отдаленные края, и который часто подавалъ поводъ къ возникновенію городовъ и торжищъ. Трудности и опасности, съ которыми былъ сопряженъ провозъ товаровъ черезъ обширные края, нерѣдко населенные разбойническими народами, иногда черезъ пустыни, рано дали почувствовать необходимость союзовъ между людьми въ видахъ общихъ предпріятій. Для перевозки тяжестей, въ караванной торговлѣ преимущественно употребляли верблюда, котораго по этому справедливо называютъ «кораблемъ пустыни», а для защиты каравана — кочевыхъ жителей степи, которою проходили. Такъ какъ для странствующихъ караванныхъ купцовъ мѣстами отдыха и временныхъ поселеній,' или гощенія, часто служили прославившіеся храмы съ ихъ заповѣдными дорогами и господствовавшимъ надъ ними божіимъ миромъ, то въ древности торговля получила религіозное освященіе и состояла подъ защитою религіи. — Напротивъ, обитатели морскихъ береговъ вели морскую торговлю, которая въ древности собственно была только каботажною, береговою. Сначала мѣняли товары на товары (мѣновая торговля), и лишь съ теченіемъ времени пришли къ мысли назначить опредѣленную цѣнность благороднымъ металламъ и сдѣлать монету йскусственнымъ, удобнымъ орудіемъ мѣны. — Жители ровныхъ, мало населенныхъ мѣстностей, приручая дикихъ животныхъ, нашли себѣ въ нихъ необходимыхъ помощниковъ для домашняго об ихо да, и законами обегпечили за собою собственность, поля, хижины и стада. Оттогѳ-то земледѣліе и называютъ «великимъ проводникомъ человѣчности». Жители городовъ устремили свои усилія на ремесла и изобрѣтенія для обогащенія иукрашенія жизни, и занимались искусствами и науками, раскрывшими все могущество человѣческаго духа въ его разнообразныхъ силахъ и проявленіяхъ.