§ 3. Патриархат.
У пастушеских племен происходит столь глубокое изменение всего строя семейных отношений, что Энгельс называет это изменение «революцией в семье». Сущность этого переворота исчерпывающим образом охарактеризована И.
В. Сталиным в работе «Анархизм или социализм?». «Было время, — говорит И. В. Сталин, — время матриархата, когда женщины считались хозяевами производства. Чем объяснить это? Тем, что в тогдашнем производстве, в первобытном земледелии, женщины в производстве играли главную роль, они выполняли главные функции, тогда как мужчины бродили по лесам в поисках зверя. Наступило время, время патриархата, когда господствующее положение в производстве перешло в руки мужчин. Почему произошло такое изменение? Потому, что в тогдашнем производстве, скотоводческом хозяйстве, где главными орудиями производства были копьё, аркан, лук и стрела, главную роль играли мужчины...»[62][63].
Переход от организации рода на основе родства по материнской линии к патриархальной организации совершался медленно, принимая разнообразные ф ормы: первоначально материнский счет родства сохраняется и сосуществует с отцовским счетом, чрезвычайно возрастает роль ближайшего материнского мужского родственника — дяди по матери, который имеет преимущественно перед отцом значение в семейных отношениях, являясь воспитателем и защитником детей своих сестер и пр. Постепенно изменяется локальность брака. При матриархате брак был по преимуществу матрилокальным, т. е. муж поселялся в семье своей жены; по мере перехода к патриархату брак становится патрило- кальным, т. е. жена переселяется в семью своего мужа.
Складывание патриархальных отношений не ограничивается только изменением локализации брака и счета родства, но приводит к появлению новой формы семьи, а именно возникает патриархальная семья. Крупнейшую роль в изучении патриархальной семьи сыграл выдающийся русский ученый М. М.
Ковалевский, доказавший, что патриархальная большая семья явилась переходной формой от семьи, основанной на материнском праве, к моногамной семье современного мира. Очень много для изучения большой семьи сделал советский ученый М. О. Косвен.Патриархальная большая семья состоит из нескольких поколений мужчин—потомков одного отца, которые, вместе со своими женами, ведут общее хозяйство, живут в одном дворе, питаются и одеваются из общих запасов и сообща владеют всем имуществом. Во главе большой семьи стоит старший мужчина — домохозяин, который руководит всей жизнью семейной общины. Старший бывает нередко выборным; власть его ограничена семейным советом, состоящим из взрослых мужчин и женщин, и этому совету домохозяин обязан давать отчет. Все важнейшие дела: отчуждение имущества, дисциплинарные меры по отношению к неисправным членам семьи, выдача девушек замуж и т. п. — решаются семейным советом. Хотя руководящую роль в большой патриархальной семье играют мужчины, здесь все еще сохраняются значительные пережитки матриархата, важнейшим из которых является влиятельная роль старейшей из женщин, остающейся руководительницей труда всей женской части семьи и всего домашнего хозяйства. В состав патриархальной семьи входили и рабы.
Возникновение патриархальной семьи первоначально не разрушало рода. Род стал патриархальным, продолжая сохранять ряд элементов общности и единства. Сохранилась родовая собственность на землю, члены рода являлись взаимными наследниками в том случае, если не было в семье прямых наследников Цо мужской линии. Имущество, и в первую очередь земля, должно было оставаться в роде. Из этой имущественной общности вытекала и известная духовная общность: обязанность сородичей помогать друг другу вплоть до участия в кровной мести, общие праздники, общее кладбище.