§ 8. Изобразительное искусство.
Создателями первых образцов изобразительного искусства и архитектуры в Месопотамии были шумеры; в Аккаде и Вавилонии были переняты приемы мастерства и стиль шумерских художников.
Больше всего образцов изобразительного искусства до нас дошло из Шумера конца IV и первой половины III тысячелетия. Это, однако, не значит, что в эпоху III династии Ура, в эпоху древневавилонского царства, искусство переживало упадок в сравнении с предшествующими эпохами. Тут действовали внешние обстоятельства — военные разгромы, постигшие и царство Ура и древневавилонское царство. Во время этих бурных периодов многие образцы искусства погибли, и до нас дошли главным образом те произведения, которые завоеватели, эламиты и хетты, вывезли в свои столицы.Изобразительное искусство представлено главным образом в рельефе и в скульптуре. Рельефные изображения отличаются примитивными особенностями стиля: туловище изображается стоящим прямо, лицо — в профиль, ноги — боком одна за другой. Все персонажи изображаются на одно лицо, ио с резким различием в типе шумеров и семитов. Статуи патеси и царей отличаются
толщиной и тяжеловесностью торсов; но головы сделаны лучше и дают впечатление живого человеческого лица. Замечательно, что изображения животных сделаны несравненно более естественно, пропорционально и красиво. Это различие надо объяснить тем обстоятельством, что в области изображения животных существовала чрезвычайно древняя традиция, восходящая к верхнему палеолиту.
К лучшим произведениям шумерского искусства в области рельефа относятся прежде всего рельефные изображения коров, быков и телят с обслуживающими их людьми на фризе храма близ Ура, IV тысячелетия. Высоким мастерством отмечены также рельефные изображения на так называемой «стэле коршунов» с надписью Эаннаду о его походе против Уммы и одержанной им победе. К сожалению, уцелела только часть рельефов.
Один рельеф изображает грозную фалангу воинов Лагаша во главе с Эаннаду. Воины идут, закрытые сплошной стеной щитов, с копьями наперевес, прямо по трупам разбитых врагов. Два другие рельефа изображают пирамиду павших воинов Лагаша, приготовленную для сожжения, и стаю коршунов, пожирающих трупы воинов Уммы. Кроме того, сохранилась замечательная серебряная ваза патеси Лагаша Энтемены, на которой тонкой резьбой выгравировано изображение орла, стоящего на двух львах,—тотемический символ бога Лагаша Нингирсу. Из статуй шумерских патеси замечательны три статуи патеси Гудеа; две изображают его в сидячем виде и одна — в стоячем. К сожалению, все три статуи разбиты и без головы; две головы были найдены отдельно. По художественности эти статуи не уступают аналогичным произведениям египетского искусства.Из произведений аккадского искусства наиболее замечательными являются стэла царя Аккада Нарамсина и рельеф с изображением царя Хаммураби. На стэле Нарамсина изображена сцена из похода царя в горной стране: царь во главе воинов поднимается по узкому проходу и поражает своих врагов. Хаммураби изображен на стэле, на которой начертаны его законы. Он стоит в молитвенной позе перед богомШамашем, передающим ему законы.
Фресковая стенная живопись, вероятно, также существовала уже в конце III тысячелетия. Замечательный образец ее дошел до нас из царского дворца в Мари. Фреска изображает магическую праздничную церемонию с возлиянием воды, связанную с молением об обильном урожае.