№ 32. ИНДИВИДУАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО ГЕСИОДА
-(Гесиод, Дела и дни, стр. 298—382, 405—408, 436—438, 441—445, 458—460, 469—471)
В настоящем отрывке описывается хозяйство мелкого собатвеммгkа-ккю- ■ исьянгмр, тяжким трудом и бережливостью поддерживающего свое существование.
Однако он уже рабовладелец с типичной психологией рабовладельца, стремящегося извлечь выгоду из раба. Начальный период развития рабовладельче- с с ко го общества выражен в том, что Гесиод полон уважения к труду, без которого невозможно благосостояние человека, а также в том, что хозяин ираб совместно трудятся и выполняют почти одну и ту же работу.298. Помни всегда о завете моем и усердно работай, Перс х, о потомок бегов, — чтобы голод тебя ненавидел, 300. Чтобы Деметра 2 в прекрасном венке неизменно любила И наполняла амбары тебе всевозможным припасом. Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищ ленивца. Боги и люди по праву на тех негодуют, кто праздно Жизнь проживает, подобно безжальному трутню, который, 305. Сам не трудясь, работой питается пчел хлопотливых.
Так полюби же дела свои во-время делать и с рвеньем. Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары, Труд человеку стада добывает и всякий достаток. Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милее 310. Вечным богам, как и людям; бездельники всякому мерзки!
Нет никакого позора в работе: позорно безделье.
Если ты трудишься, — скоро богатым, на зависть ленивцам, Станешь. А вслед за богатством идут добродетель с почетом. Хочешь бывалое счастье вернуть, так уж лучше работай, 315. Сердцем к чужому добру перестань безрассудно тянуться И, как советую я,*о своем пропитанье подумай.
Страх нехороший повсюду сопутствует бедному мужу, — Страх, от которого людям так много вреда, но и пользы. Страх — удел бедняка, а взоры богатого смелы.
320. Лучше добром благоданным владеть, чем захваченным силой. Если богатство великое кто иль насильем добудет, Или разбойным своим языком, — как бывает нередко С теми людьми, у которых стремлением жадным к корысти Ум отуманен, и вытеснен стыд из сердца бесстыдством.
325. Боги легко человека такого унизят, разрушат
Дом, — и лишь краткое время он тешиться будет богатством. То же случится и с тем, кто обидит просящих защиты Иль чужестранцев, кто к брату на ложе взойдет, чтобы тайно Совокупиться с женою его, — что весьма непристойно.
330. Кто легкомысленно против сирот погрешит малолетних, Кто нехорошею бранью отца своего обругает, — Старца, на грустном пороге стоящего старости тяжкой, Истинно, вызовет гнев самого он Кронида, и кара Тяжкая рано иль поздно постигнет его за нечестье.
335. Этого ты избегай безрассудной своею душою!
Жертвы бессмертным богам приноси, сообразно достатку, Свято и чисто сжигай перед ними блестящие бедра. Кроме того, возлиянья богам совершай и куренья,
Спать ли идешь, появленье ль священного света встречаешь, 340. Чтоб к тебе относились они с благосклонной душою, Чтоб покупал ты участки других, а не твой бы — другие. Друга зови на пирушку, врага обходи приглашеньем! Тех, кто с тобою живет по соседству, зови непременно: Если несчастье случится, — когда еще пояс подвяжет 345. Свойственник твой. А сосед и без пояса явится тотчас.
Истая язва — сосед нехороший; хороший — находка. В жизни хороший сосед приятнее почестей всяких. Если бы не был сосед твой дурен, то и бык не погиб бы! Точно отмерив, бери у соседа взаймы; отдавая,
350. Меряй такою же мерой, а можешь, — так даже и больше, Чтобы наверно и впредь получить, коль нужда приключится. Выгод нечистых беги: нечистая выгода — гибель.
Тех, кто любит, — люби; если кто нападет, — защищайся! Только дающим давай; ничего не давай не дающим.
355. Всякий дающему даст, не дающему всякий откажет. Дать — хорошо; но насильно берущего смерть ожидает. Тот, кто охотно дает, если даже дает он и много, — Чувствует радость давая, и сердцем своим веселится. Если же кто своевольно берет, повинуясь бесстыдству, — 360. Пусть и немного он взял, — но печалит нас милое сердце.
Если и малое даже прикладывать к малому будешь, Скоро большим оно станет; прикладывай только почаще: Жгучего голода тот избежит, кто копить приучился.
Если что заперто дома, об этом заботы немного.
365. Дома полезнее быть, оставаться снаружи опасно. Брать — хорошо из того, что имеешь. Но гибель для духа Рваться к тому, чего нет. Хорошенько подумай об этом! Пей себе вволю, когда начата иль кончается бочка. Будь на середке умерен; у дна же смешна бережливость!
370. Другу всегда обеспечена будь договорная плата.
С братом, — и с тем, как бы в шутку, дела при свидетелях делай.
Как подозрительность, . так и доверчивость гибель приносит. Женщин беги вертихвосток, манящих речей их не слушай. Ум тебе женщина вскружит и живо амбары очистит.
375. Верит, поистине, вору ночному, кто женщине верит! Единородным да будет твой сын. Тогда сохранится В целости отческий дом и умножится всяким богатством. Пусть он умрет стариком, и опять одного лишь оставит. Впрочем, Крониду легко осчастливить богатством и многих.
380. Больше о многих заботы, однако, и выгоды больше. Если к богатству в груди твоей сердце стремится, то действуй. Как говорю я, свершая работу одну за другою... .
405. В первую очередь — дом и вол работящий для пашни, Женщина, чтобы волов подгонять: нежена, — покупная! Все же орудия в доме да будут в исправности полной, Чтоб не просить у другого; откажет он, — как обернешься?.., 436. Быков же
Девятилетних себе покупай ты, вполне возмужалых: Сила таких не мала, и всего они лучше в работе...
441. Сорокалетний за ними да следует крепкий работник, Съевший к обеду четыре куска восьмидольного хлеба.
Чтобы работал усердно и борозду гнал бы прямую, Вбок на приятелей глаз не косил бы, но душу в работу 445. Вкладывал...
458. Только что время для смертных придет приниматься за вспашку, Ревностно все за работу берись, — батраки г хозяин Влажная ль почва, сухая ль, паши, передышки не зная. 469. азадс м мытыгой
Мальчик-невольник пускай затруднение птицам тксквгт, Семя землей засыпая.
Перев. В. В. Вересаева.
1 Перс — брат Гесиода. (См. введение к № а0-.■) Впоследствии Перс впал в нищету.
2 Деметра — богиня земли и плодородия.