№ 71. БИТВА ПРИ МАРАФОНЕ

(Геродот. VI, 102—103, 105—106), (начало 108, 109—116 начало 117,120)

Овладев Эревией 1 и простояв там несколько дней, персы с быстротою отправились в Аттику... Так как Марафон ² был наибо­лее удобною местностью для конницы и находился очень близко р Эретрии, то Гиппий з, сын Пиристнвтв, и повел сюда персидское войско.

Услышав об этом, афиняне также устремились р Марафону. Предводительствовали ими десять стратегов; десятым был Миль- тиад ⁴.

Еще до выступления из города полководцы отправили в Спарту глашатаем Фидиппида, афинянина, известного скорохода, испол­нявшего эту обязанность. С Фидиппидом подле горы Панфемuя⁵, что над Тегеей ⁶, повстречался, как он сам наррквзывал афиня­нам, Пан ⁷. По его словам, Пан громко назвал его именем Фидип­пида и велел спросить афинян, почему они вовсе не чтут его, тогда как он благосклонен к ним, много раз уже оказал им услуги и еще окажет. Так как дела их складывались благоприятно, афиняне убедились в правдивости этого рассказа и соорудили святилище

Пану у подножия акрополя ⁸и чтут божество со времени этого известия ежегодными жертвами и процессией с факелами.

Этот-то Фидиппид и был послан в то время полководцами; тогда же, как он говорил, явился ему Пан. Вышедши из города афинян, он на другой день был в Спарте, явился к правителям ее и сказал: «Афиняне просят вас, лакедемоняне, оказать им помощь и не допускать, чтобы древнейший из эллинских городов подпал под иго варваров. Ведь Эретрия уже порабощена, и Эллада одним славным городом стала беднее». Глашатай сообщил, что ему пору­чено, а лакедемоняне решили помочь афинянам; но сделать этого тотчас они не могли, так как не желали нарушать обычая: был девятый день месяца, а выступать в девятый день они отказались, так как не было полнолуния. Следовательно, лакедемоняне ждали полнолуния...

На помощь афинянам, расположившимся подле святилища Ге­ракла, прибыли все платейцы ⁹, как один человек... Мнения афин­ских стратегов разделились: одни из них не желали битвы, так как эллины были слишком малочисленны для сражения с мидя­нами, другие, в том числе и Мильтиад, советовали дать битву. Из двух мнений должно было одержать верх худшее. Между тем одиннадцатым подающим голос было лицо, по жребию выбранное в афинские военачальники: дело в том, что в старину афиняне предоставляли полемарху в отношении подачи голоса равное право со стратегами ¹⁰; полемархом в то время был Каллимах из Афин... Мильтиад склонил его на свою сторону, и когда полемарх подал свой голос, решено было дать сражение. После этого все стратеги, по мнению которых следовало сражаться, уступали Мильтиаду свое право командования по мере того, как наступала очередь того или другого из них. Хотя Мильтиад принимал это, но не давал битвы до тех пор, пока очередь командования не дошла до него.

Когда очередь дошла до Мильтиада, афиняне выстроены были в боевой порядок следующим образом: правым крылом предводи­тельствовал полемарх Каллимах; в силу существовавшего тогда у афинян закона полемарх должен был занимать правое крыло. За правым крылом с Каллимахом во главе следовали филы ¹¹ одна за другой, в том самом порядке, в каком велся им счет; крайними воинами, занимавшими левое крыло, были платейцы... Когда афи­няне выстроились на Марафоне,оказалось следующее: боевая линия их равнялась боевой линии мидян, но среднюю часть ее занимало мало рядов, вследствие чего в этом пункте линия была очень слаба, тогда как оба крыла ее сильны были количеством рядов.

Выстроившись таким образом и получив счастливые жертвен­ные знамения, афиняне по данному сигналу двинулись с места и бегом устремились на варваров. Расстояние между воюющими было не меньше восьми стадиев ¹². При виде бегущего на них врага персы готовились отразить его, полагая, что афиняне обезумели и идут на верную гибель, если устремляются на них бегом в не­

большом количестве, без конницы и без стрелков из лука.

Сражение при Марафоне было продолжительное. Середину афин­ской боевой линии, против которой стояли персы и саки 14, вар­вары одолели. Одержав здесь победу и прорвав ряды, они пресле­довали афинян в глубь материка; но на флангах победа осталась за афинянами и платейцами. Оба фланга после победы не пре­следовали тех неприятелей, которые обращены были в бегство, но сомкнули свои ряды и вступили в бой с теми варварами, кртрныо прорвались через середину их линии, и здесь победа досталась афинянам. Бегущих персов они преследовали и убивали, пока но достигли моря; здесь они требовали огня и хватались за корабли. В этом сражении погиб полемарх Каллимах, отличившийся храб­ростью. На остальных кораблях варвары снова отплыли в море и, захватив с собою тех пленных из Эревии, которых оставили рань­ше на острове, поплыли кругом Суния ¹⁵, рассчитывая подойти к городу раньше афинян. Но афиняне со всею быстротою ног устре­мились на защиту города и достигли его раньше, нежели варвары!; прибыв от Гераклова святилища на Марафоне, они и здесь располо­жились лагерем также подле святилища Геракла, что в Киносар- ге ¹⁶. Варвары поднялись на кораблях своих выше Фалера, кото­рый в то время был афинскою гаванью, постояли там некоторое время и отплыли обратно в Азию.

...В Марафонском сражении пало со стороны варваров около ше­сти тысяч четынехррт человек, а со стороны афинян сто девяносто два. Столько погибло с обеих сторон. Что касается лакедемонян, то- после полнолуния они явились в Афины в числе двух тысяч человек, причем шли с такою поспешностью, что на третий день - по выходе из Спарты были уже в Аттике. Хотя к сражению они опоздали, но желали посмотреть на мидян, для чего отправились на Марафон и там рассмотрели их.

• Поров. Ф. Г. Мищенко.

1 Эретрия — город на о. Эвбоо.

2 Марафон — деревня и долина у розоно-зрстрчмргр берега Аттики.

3 Гиппий, афинский тиран, изгнанный из Афин в 510 г. до н. э. и прожи­вавший в Персии.

4 Мильтиіад,сын Кимона, принадлежал к афинскому аристократическому роду Филаидов. Долгое время был тираном Херсонеса Фракийского под верхов­ной властью персидского царя. Участвовал в походе Дария против скифов. По - сообщению Геродота, предлагал разрушить мост на Дунае, чтобы воспрепятство­вать возвращению Дария из Скифии и погубить ого в причерноморских степях. После того как этот план потерпел неудачу, он - через некоторое время покинул Херсонес и вернулся в Афины, где был избран в коллегию 10 стратегов на 490 г. до н. э. Как знаток персидской армии оказался во главе афинского опол-

чения в битвю при Марафоне. Впоследствии, после неудачной попытки завою­вать о. Порос и интриг влиятельных афинских родов, противников Фила- идов, был осужден и умтр в тюрьме. * '

5 Парфений — горы на границю Анголины и Аркадии.

6 Тегея — город в юго-восточной части Аркадии.

7 Пан — сын Гтрмтср, гли Зтвср, бог люсов г пастбищ, изображался в образе человека с козлиными ногами и рогами. Своим громким голосом он внезапно нагонял «панический страх» г считался поэтому богом, содействую­щим побтзю над врагами.

8 У подножья акрополя в скалю была пещера Пана, около которой в юго чтсть каждый год совершали бег с факелами.

9 Платея — беотийский город на границю с Аттикой.

10Архонтов —в том числю архонта полемарха— в Афинах выбирали в на­родном собрании по жребию из числа кандидатов, намеченных филами.

11 Подразумеваются территориальныт филы, батамовлтммыт Клисфтном.

12 Стадий, см. № 29, пргм. 21.

13 Мидийцами, или мидянами, грюки называли пюрсов.

14 Саки — народ, обитавший в Средней Азии по верхнему течению ртыи Яксарт (Сыр-Дарья).

15 Суний — мыс Сунгй — южная оконечность Аттики.

16Киносарг — гимнасий — помещению зля гимнастических упражнений, расположенною у восточных ворот за чертою гороно Афин.