<<
>>

№ 118. ЗАГОВОР КИНА ДОНА В СПАРТЕ

(Ксенофонт, Греческая история, III, 34—11)

Еще не прошло и года \ как царствовал Агесилай, как во время одного жертвоприношения, установленного для молений за государство, жрец заявил, что боги указывают на какой-то опасный заговор.

При заклании второй жертвы жрец сказал, что указание еще ясней, а при третьей жертве сказал: «О Агесилай, мне даются такие указания, как если бы мы находились среди врагов»...

Спустя пять дней какой-то человек донес эфорам о заговоре и главою его назвал Кинадона. Это был сильный телом и духом мо­лодой человек, но из неполноправных. На вопросы эфоров, как должен был осуществиться заговор, донесший о нем сказал, что Кинадон, приведя его на самый конец площади, приказал ему счи­тать, сколько на ней находилось спартиатов. «Когда я,— говорил он,— насчитал царя, эфоров, геронтов и других, всего человек до сорока, я спросил Кинадона: «Зачем ты заставляешь меня счи­тать этих людей?» Он же ответил: «Считай всех их за своих вра­гов, всех же других, которых на площади более четырехсот чело­век,— за своих друзей и союзников». Затем он показал, что Ки­надон, идя с ним по улицам, указывал ему где на одного, где на двух, как на общих их врагов, других же всех называл союзни­ками. И в каждом поселке по одному спартиату, именно хозяев, он считал своими врагами, а остальных многих везде своими союз­никами.

На вопрос эфоров, сколько Кинадон назвал соучастников в заговоре, доносчик отвечал, что заправил в этом заговоре не очень много, но это все люди, заслуживающие доверия, которое им ока­зывают илоты, все новые граждане, неполноправные граждане и

периеки. Где только среди этих людей заходит речь о спартиатах, никто не может скрыть, что с радостью пожрал бы их, даже живьем.

Затем на вопрос эфоров, где они думают достать оружие, он ответил, что, по словам Кинадона, сами заговорщики приготовили для себя достаточно оружия, а для массы народной есть много кинжалов, мечей, пик, топоров, секир, кос; все это Кинадон по­казал ему, приведя его на железный рынок.

Он сказал ему еще, что подобное оружие есть у всех людей, обрабатывающих землю, дрова или камни, да и в других ремеслах есть подходящие орудия производства, особенно для того, чтобы справиться с безоружными. На вопрос, в какое время все это должно произойти, он сказал, что ему приказано оставаться дома.

Эфоры, услыхав все это, признали эти сведения важными и ис­пугались. Не собирая даже так называемой малой экклесии 2, они посовещались то здесь, то там с отдельными геронтами и при­думали послать Кинадона с другими молодыми людьми в Авлон с поручением привести оттуда кое-кого из жителей Авлона з и не­которых илотов, упомянутых в скитале 4... Кинадон уже и раньше оказывал эфорам подобные услуги, поэтому они дали ему скиталу, в которой были поименованы лица, которых надо было схватить. На его вопрос, кого ему взять с собой из молодых людей, они ему сказали: «Иди к старшему аиппагреиу и скажи ему, чтобы дал тебе 6 или 7 юношей из тех, которые у него найдутся». Но они уже пре­дупредили гиппагрета, чтобы он знал, каких надо послать людей, и чтобы те знали, что они должны схватить самого Кинадона. По­следнему же они сказали, что пошлют с ним три повозки, чтобы арестованные люди не шли пешком. При этом они тщательно скры­вали, что посылают их для него же самого.

Они не схватили его в самом городе, потому что не знали, какой размер принял заговор, и хотели раньше выведать от самого Ки­надона про его соучастников, прежде чем те догадаются, что заговор раскрыт, и постараются скрыться. Сопровождающие Ки­надона люди - должны были задержать его и, выведав у него имена его соучастников, сообщить их скорее эфорам. Эфоры отнеслись к этому делу так серьезно, что предоставили даже отряд конницы отправлявшимся в Авлон.

Когда же, после того как Кинадон был уже арестован, всадник привез эфорам список указанных Кинадоном лиц, они немедлен­но схватили жреца Тисамена и других, наиболее влиятельных заго­ворщиков. Кинадон был привезен в Спарту и допрошен; он при­знался во всем и назвал своих соучастников, когда же его спро­сили, чего он добивался, он сказал, что не хотел быть ниже кого бы то ни было в Лакедемоне. После этого ему наложили цепи на руки и на шею и под ударами бича его возили с его соучастниками по городу. Так они понесли заслуженное наказание.

Перев. В. С. Соколова.

1 В 399 г. до н. э. Агесилай царствовал до 358 г. до н. э.

2 Малая экклесия — особый вид народного собрания, точно неизвестный.

3 Авлон, — город в Мессении.

4 Скитала — палка, которую спартанцы употребляли при секретной переписке. Донесение писали на ремне, намотанном на палку так, чтобы строчки шли поперек витков. Исписанный ремень посылали по назначению. Адресат имел у себя вторую вполне одинаковую скиталу, намотав на которую полу­ченный ремень, мог прочитать секретный текст.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме № 118. ЗАГОВОР КИНА ДОНА В СПАРТЕ: