№ 114. СПЕКУЛЯЦИЯ ХЛЕБНЫХ ТОРГОВЦЕВ В АФИНАХ
(Лисий, XXII, 5—8, 12, 14—16, 20)
Лисий (около 459—380 гг.) — богатый афинский метек родом из Сицилии. За приверженность к афинской демократии во время «тирании тридцати» лишился своего имущества.
После восстановления демократии занялся составлением судебных речей и прославился как крупнейший судебный писатель.В «Речи против хлебных торговцев» он рисует яркую картину торговли припонтийским хлебом в Афинах? Мелкие торговцы из метеков купили на более выгодных для себя условиях хлеб у оптового купца. При этом они превысили законную норму закупок. Это каралось по закону. Такие дела пред
варительно рассматривались в совете 500, а затем передавались в суд присяжных — гелиею. Речь написана Лисием для одного из членов совета 500, выступившего обвинителем.
... Прежде всего взойдите сюда! Скажи ты мне: ты — метек? —Да.— А живя на правах метека, собираешься ли ты повиноваться законам нашего государства, или хочешь делать, что вздумается? — Думаю повиноваться. — Так, не считаешь ли ты себя заслуживающим смертной казни, если ты сделал что-нибудь противозаконное, за что полагается смертная казнь? — Да. — Так ответь мне: сознаешься ли ты, что скупил хлеб в количестве бол^е пятидесяти формов х, дозволяемых законом? — я скупил по приказанию должностных лиц2.
Итак, господа судьи, если он докажет, что есть закон, повелевающий хлебным торговцам скупать хлеб, если приказывают власти, то оправдайте его; в противном случае, справедливость требует, чтоб вы осудили его: мы привели вам закон, воспрещающий кому бы то ни было в городе скупать хлеб в количестве более пятидесяти формов.
Итак, господа судьи, этого обвинения должно было бы быть достаточно, потому что он сознается в скупке, закон, как видите, воспрещает это, а вы дали присягу судить по законам. Но, чтобы убедить вас, что они и на должностных лиц клевещут, я должен сказать об этом поподробнее.
Ввиду того, что обвиняемые слагали вину на должностных лиц, мы обратились к последним и стали их допрашивать. Теперешние хлебные пристава заявили, что они об этом деле ничего не знают; Анит же сказал, что прошлою зимой, когда хлеб был дорог и они набавляли цену наперебой друг перед другом, ведя борьбу между собою, то он посоветовал им прекратить эту конкуренцию, руководясь тем, что вы, как покупающие у них, заинтересованы, чтобы они купили как можно дешевле: ведь они обязаны продавать, накидывая не больше обола... а между тем, иногда они в один и тот же день продавали на драхму дороже... Их интересы противоположны интересам других: они всегда больше наживаются тогда, когда, при известии о каком-нибудь государственном бедствии, продают хлеб по дорогим ценам. Ваши несчастия так приятно им видеть, что иногда о них они узнают раньше всех, а иногда и сами их сочиняют: то корабли наши в Понте 3 погибли, то они захвачены спартанцами 4 при выходе из Геллеспонта, то гавани находятся в блокаде, то перемирие будет нарушено. Государство уже давно поняло их мошенничество и злобу: в то время, как для наблюдения за продажей всех других товаров вы учредили рыночных смотрителей 5, для этой одной профессии отдельно вы выбираете хлебных приставов...... Имейте в виду, что хлеботорговцы чаще всего подвергаются уголовному преследованию; но они имеют от нее барыша так много, что готовы лучше каждый день рисковать головой, чем отказаться от незаконной наживы, которую получают от
Перев. С. И. Соболевского,
1 Форм —корзина, мера объема, в точное™ неизвестная, предположительно 52 литра.
2 Так называемые ^^филаки, надзиратели за торговлей хлебом в Афинах, избирались на один год.
3 Понт — Черное море. Афины снабжались хлебом, закупая его в северном Причерноморье.
4 Речь идет, повидимому, о затруднениях при подвозя хлеба в з87 г. из-за спартанцев, препятствовавших во главе с Анталкидом навигации в проливах.
5 Рыночные смотрители—ааесачемы, наблюдали за розничной торговлей, кроме продажи хлеба (см. прим. 2).