Введеніе.
Достаточно бросить бѣглый взглядъ на современный экономическій бытъ различныхъ народовъ и нѣсколько углубиться въ ихъ историческую жизнь, чтобы увидѣть все разнообразіе способовъ земледѣльческаго производства въ разныя времена и у разныхъ народовъ.
Съ дальнѣйшимъ изученіемъ предмета легко однако убѣдиться, что это разнообразіе главнымъ образомъ зависитъ отъ устройства поземельной собственности и организаціи труда. Земля и трудъ составляютъ два основные элемента всякаго производства и потому какая бы то ни была перемѣна въ нихъ необходимо ведетъ, къ измѣненію и устройства самаго земледѣльческаго промысла, придаетъ ему ту или другую внѣшнюю Форму, обусловливаетъ большую или меньшую степень развитія его и въ своихъ дальнѣйшихъ послѣдствіяхъ вліяетъ на самый характеръ общественнаго сожитія, на бытъ, нравы и обычаи населенія, на его гражданское развитіе и политическое могущество.Обращаясь прежде всего къ землѣ, мы замѣчаемъ два главныхъ способа владѣнія ею: владѣніе общинное и владѣніе личное. Многочисленные историческіе Факты доказываютъ , что первое обыкновенно предшествуетъ второму и составляетъ почти общее явленіе у всѣхъ малоразвитыхъ
народовъ. Оно вполнѣ соотвѣтствуетъ иростотѣ первоначальнаго земледѣльческаго быта, когда земля, при изобиліи ея и рѣдкости народонаселенія, не имѣетъ почти никакой цѣнности, когда въ нее не затрачено еще никакихъ капиталовъ и когда исключительное владѣніе ею не представляетъ никакихъ особыхъ преимуществъ.
При господствѣ итого способа землевладѣнія обработка земли можетъ совершаться двоякимъ образомъ: или общимъ или личнымъ трудомъ. Въ первомъ случаѣ всѣ земледѣльческіе труды исполняются съобща цѣлой общиной йодъ руководствомъ одного лица, родоначальника, старѣйшины, выборнаго, которое въ тоже время производитъ и распредѣленіе продуктовъ, пріобрѣтенныхъ общимъ трудомъ, какъ это мы видимъ у многихъ неразвитыхъ племенъ Азіи, Африки, Америки и Европы.
Во второмъ же случаѣ обработка совершается отдѣльными семьями, которыя ежегодно или по прошествіи нѣсколькихъ лѣтъ получаютъ въ пользованіе опредѣленное пространство общинной земли, обрабатываютъ ее собствен ными силами и пользуются всѣми плодами своего труда.Но обѣ эти обработки, основанныя па общинномъ владѣніи землею, могутъ существовать только при извѣстныхъ условіяхъ народнаго хозяйства: рѣдкости народонаселенія, изобиліи земли, несовершенствѣ земледѣльческаго промысла. Когда же народонаселеніе возрастаетъ, количество земель истощается и приходится изъ того же пространства земли извлекать ббльшее количество произведеній, то обработки земли, основанныя на общинномъ владѣніи землею, оказываются неудовлетворительными и недостаточными. Самое свойство земледѣльческаго промысла таково, что для дальнѣйшихъ успѣховъ въ немъ необходимо прочное и опредѣленное отношеніе къ землѣ. Чтобы извлекать изъ земли болѣе обильные плоды, требуются непрерывные тщательные труды и заботы,
удобренія и улучшенія, затрата капиталовъ. Но кто рѣшиться влагать въ землю свой трудъ и капиталъ, прочно удабривать и улучшать ее, когда онъ не увѣренъ, что воспользуется плодами всѣхъ своихъ усилій, когда онъ знаетъ, что по прошествіи года или нѣсколькихъ лѣтъ земля перейдетъ въ другія рукй ? Очевидно, что раньше или позже въ жизпи народа наступаетъ моментъ, когда для усиленія производительности почвы, для увеличеніи энергіи человѣческаго труда, для возбужденія большей готовности затраты капитала, является необходимость выдѣлить земледѣльцамъ отдѣльные участки въ болѣе постоянное владѣніе, которое, переходя различныя ступени развитія, превращается наконецъ въ личную поземельную собственность Этотъ переходъ отъ первобыт наго общиннаго владѣнія землею къ личной собственности совершается медленно и постепенно.
Сначала личная поземельная собственность ограничивается однѣми усадьбами, потомъ переходитъ и на пахатныя поля; а съ дальнѣйшимъ развитіемъ народпаго хозяйства распространяется на лѣса, выгоны и пастбища. Такое превращеніе составляетъ необходимое условіе безпрерывно возрастающаго требованія на продукты земледѣльческаго производства. Только въ личною, владѣніи землею человѣкъ находитъ вполнѣ могущественное побужденіе къ найболѣе энергическому труду и усовершенствованію земледѣльческаго промысла, ту мощную силу, которая, но словамъ Юнга, можетъ превратить песокъ въ золото, безплодныя скалы и пустыни въ плодоносныя поля; которая наконецъ побуждаетъ человѣка трудиться не только для обезпеченія минутныхъ потребностей и насущныхъ нуждъ, но и для будущихъ поколѣній грядущаго потомства.Съ укорененіемъ и постепеннымъ развитіемъ личной поземельной собственности возникаютъ новые способы обработки земли. Земледѣлецъ можетъ обработывать принадлежащую
ему землю непосредственно подъ своею личною отвѣтственностью и руководствомъ; или же можетъ уступить свою землю другому предпринимателю подъ условіемъ уплаты поземельнаго дохода натурою или деньгами.
Что касается до перваго способа обработки, то онъ въ свою очередь, смотря по различію организаціи труда, можетъ представлять нѣсколько Формъ, существенно различныхъ между собою и по своему внѣшнему виду и по своимъ соціальнымъ иэкономическимъ послѣдствіямъ
Землевладѣлецъ можетъ во-первыхъ: обработывать принадлежащую ему землю своимъ личнымъ трудомъ — обработка земли крестьянами-собственниками;во вторыхъ: онъ можетъ употреблять для обработки вполнѣ подвластныхъ ему лицъ, насильно припуждая ихъ къ совершенію всѣхъ необходимыхъ работъ и произвольно назначая потребныя имъ средства существованія — рабская обработка; въ третьяхъ: онъ можетъ употреблять для обработки также зависящихъ отъ него несвободныхъ лицъ, по вмѣсто содержанія ихъ на свой счетъ, уступать имъ опредѣленное количество земли для того, чтобы они сами извлекали себѣ средства существованія въ свободное отъ барскихъ работъ время — барщинная обработка; и наконецъ, въ четвертыхъ: онъ можетъ обработывать свою землю посредствомъ свободныхъ лицъ , вступившихъ съ нимъ въ договоръ и работающихъ для пего за опредѣленную плату натурою или деньгами — обработка вольнонаемными
Не касаясь всѣхъ этихъ различныхъ способовъ земледѣльческаго производства, тѣмъ болѣе, что въ одномъ изъ предшествовавшихъ трудовъ мы представили уже подробный обзоръ обработки земли крестьянами-собственниками, мы на- мѣревы ограничиться въ настоящемъ трудѣ изученіемъ лишь той Формы, которую мы назвали рабской обработкой земли.
Обработка эта, все болѣе и болѣе исчезающая изъ среды образованныхъ обществъ, представляетъ тѣмъ не менѣе интересное явленіе въ исторіи развитія народнаго хозяйства.
Встрѣчаясь уже въ довольно раннія эпохи народной жизни, характеризуя собою бытъ большей части народовъ древности, вновь появляясь въ громадныхъ размѣрахъ на дѣвственной почвѣ Америки, рабская обработка земли породила цѣлый рядъ въ высшей степени замѣчательныхъ хозяйственныхъ, общественныхъ и нравственныхъ послѣдствій, имѣвшихъ важное вліяпіе на судьбу человѣческихъ обществъ. Уже одно это обстоятельство достаточно оправдываетъ наше желаніе изучить экономическое и соціальное значеніе этой обработки, не говоря уже о той пользѣ, которую можно извлечь изъ подобнаго изученія для разрѣшенія многихъ другихъ, по видимому весьма отдаленныхъ отъ этого предмета, практическихъ жизненныхъ вопросовъ , касающихся самыхъ насущныхъ интересовъ человѣчества.Въ обществахъ, гдѣ существуетъ рабская обработка земли, земледѣльческое населеніе распадается на два класса, изъ которыкъ одинъ является представителемъ земли и капитала , а другой исполнителемъ труда. Но существенная черта рабской обработки заключается не столько въ свойствѣ экономическаго раздѣленія трехъ дѣятелей производства богатствъ между различными классами лицъ, сколько въ юридическомъ и хозяйственномъ положеніи этихъ лицъ и въ ихъ взаимныхъ отношеніяхъ другъ къ другу. Отношенія эти осно вываются не на началѣ свободы и вытекающаго изъ нея договора, но на началѣ власти, на началѣ полнаго подчиненія одного класса произволу другаго. Въ то время, какъ господствующій классъ, сосредоточивающій въ своихъ рукахъ поземельную собственность и капиталы, пользуется всѣми законными гарантіями, всею полнотою гражданскихъ и поли
тическихъ правъ; другой классъ, осужденный на трудъ, представляется наоборотъ лишеннымъ всѣхъ человѣческихъ и общественныхъ преимуществъ и, на ряду съ неодушевленными предметами и безсловесными животными, входитъ въ составъ богатствъ господствующаго класса лицъ и разсматривается, какъ составная часть земледѣльческаго капитала владѣльцевъ, которая покупается, продается, употребляется на различныя работы совершенно также, какъ и всякое другаго рода имущество. Такъ но римскимъ закопамъ рабъ считался вещью, res mancipi, надъ которою господинъ имѣлъ полное и неограниченное право. Это было существо безъ нравъ, безъ воли, находившееся въ волной влгсти другаго лица и пребывавшее въ состояніи весьма близком ь къ смерти. Римскіе законы говорили: servile caput nullum jus habet; in personam servilem nulla cadit obligatio; servitus morti adsimilatur. Тоже находимъ и въ нѣкоторыхъ новѣйшихъ кодексахъ. Такъ по закопамъ Южной Каролины рабы считались движимымъ имуществомъ господъ, подлежавшимъ всѣмъ обыкновеннымъ сдѣлкамъ.