ПОЗДНЕЭЛЛАДСКИЙ ПЕРИОД (XVI—XII ВЕКА ДО НАШЕЙ ЭРЫ)

Примерно с 1600 по 1100 год до н. э. продол­жался позднеэлладский период, который в исто­рии материковой Греции назывался еще и ми­кенским. Наиболее отличительные памятники происходят из пелопоннесского центра культу­ры — Микен.

Рис. 798. ДеЧЫис и на колеснице. Фреска из дворца в Тиринфе.

кенах, но и в других прославленных сказаниями центрах — в Иолке, Орхомене, Гла, Фивах, Афинах, Тиринфе, Пилосе — во второй половине II тысяче­летия возникли раннеклассовые государства. По­литическая обособленность этих царств, которую так ясно отразили греческие легенды, сочеталась с общностью их производственных и культурных традиций. Поэтому, признавая ведущую роль Микен в XIV—XIII веках, следует определить вре­мя между XVII и XIII веками, согласно памят­никам письменности и литературы, как период возвышения ахейцев среди остальных греческих племен.

Позднеэлладские изделия находят во множе­стве на всем Восточном Средиземноморье, включая Египет и Финикию. Крупные центры микенской культуры отличаются монументаль­ными сооружениями в виде дворцов, крепостей, огромных гробниц, а также множеством драго­ценных металлов, изящными ремесленными из­делиями, вещами из стран Востока и даже янта­рем с берегов Балтики. Однако же основная мас­са поселений, которых раскопано около сотни, по инвентарю и образу жизни поселенцев не

Рис.799. Казематы микенской крепости Тиринф

6 Арголиде на п-ове Пелопоннес.

и ящичных погребений. Инвентарь этих гробниц Оыл богат изделиями из золота, серебра и бронзы.

Четвертый вид погребений — камерные гроб­ницы, строившиеся внутри холмов. Вход в погре­бальную камеру шел через открытый коридор, и і >ываемый дромос.Камеры — это фактически • нцейные склепы. В инвентарный перечень вхо­дило оружие, орудия производства, предметы до- I »шнего очага, всевозможные украшения и дру­ги Подобные гробницы обнаружены не только » Микенах, они были усыпальницами знатных, тристократических семейств.

Пятая группа погребальных сооружений — і· упольные гробницы позднеэлладского периода А1 «метром до 14 м. Это были огромные сооруже­ния каменной кладки, высота которых примерно р івнялась диаметру основания. В плане архитек- ∣ypw такие гробницы явились итогом дальнейше- II) развития камерных гробниц и также имеют \|Юмос Купольных гробниц обнаружено не- ' только десятков, девять из них — в районе Ми-

I I и Большая их часть была разграблена еще в древности, но сложность построек и сохранив­шийся кое-где инвентарь позволяют говорить, і π'і робницы эти — места погребения царей, ус-

)вно называемых царями «династии купольных цюбниц».

Экономическое развитие Греции в изучаемое Время характеризуется дальнейшим подъемом ольского хозяйства и ремесленного производст-

II і Это сказалось на росте населения: во многих инкнобалканских областях уже к XΓV веку почти удвоилось количество деревень. Особенно густо были населены Фессалия, Беотия, Аттика, Корин- |ия, Арголида, Мессения. В это же время отмечен ∣m)ctгородов; крупнейшие из них обычно распо- А ігались под акрополями, на которых стояли цар- >ие дворцы. Известные ныне свыше 400 горо- 1Мщ и селищ второй половины II тысячелетия на

Рис.

материке и на островах показывают, что между 1400 и 1350 годами, за период жизни двух поко­лений, особенно возросло число поселений. Воз­никновение новых деревень возле старых вело к усложнению родовых связей.

Дробление общин при выселении в новые де­ревни сопровождалось уточнением правил земле­владения и землепользования. Постоянные раз­меры земельного фонда в пределах каждой огра­ниченной горами или морем области Эллады настоятельно требовали применения четкой сис­темы аграрных установлений. По-видимому, вся община, носившая наименование дамос (народ), являлась владельцем земель села, причем ее пол­номочия были весьма обширны. Коллектив об­щинников-сельчан тогда еще не записывал пра­вила землепользования — устная традиция акку­ратно передавала эти нормы из поколения в поколение. Даже в XIII веке, когда власть царя усилилась, правовые позиции общин характери­зовались большой прочностью, как свидетельст­вуют документы архива из Пилоса.

Записи пилосских экономов относительно Пакияны и некоторых других сел показывают, что община-дамос владела своим особым земель­ным фондом, именовавшимся «кекемена». В той же Пакияне имелись земли, не принадлежавшие общине, они назывались «китимена» и были в ру­ках отдельных владельцев, телестов. Иногда земли крупных телестов включали несколько участков, которые обрабатывали отдельные «держатели». Н. Вентрис и Дж. Чедвик особо подчеркнули, что

данные о земельных категориях в Пакияне не могут быть распространены на все Пилосское царство. Однако показательно, что и в близкой ко дворцу Пакияне, где находилось святилище боги­ни Владычицы, община-дамос была владельцем коллективного земельного фонда села и царские управители безоговорочно считались с правами дамося

Материальная культура ахейских сел в дан­ный период свидетельствует об экономном веде­нии хозяйства. Орудия сельского труда и предме­ты обихода сельчан указывают на прочный жиз­ненный уровень в деревнях. Многочисленность сортов культурных растений и видов домашних животных свидетельствует об интенсивном труде земледельцев. По-видимому, рядовой общинник еще мог сохранить для себя значительную часть продукции своего хозяйства.