ОБОСТРЕНИЕ КЛАССОВЫХ ПРОТИВОРЕЧИЙ

Борьба между свободными общинниками и рабовладельческой знатью, как и между различ­ными группировками знати, получает все боль­шее распространение при становлении рабовла­дельческого строя в период складывания и разви­тия рабовладельческого государства в Шумере.

Источники, по которым у нас складывается впечатление о развитии этой борьбы, сохрани­лись в виде документов хозяйственной отчетнос­ти одного из храмов города Лагаша в начале XXIV века до н. э. Кроме того, они дошли до нас в исторических надписях одного из лагашских правителей того же периода — Урукагины, объ­являвшего в них о ряде своих реформ.

Судя по хозяйственной отчетности предшест­венников Урукагины, в то время продолжался рост экономической мощи патеси и окружавшей его знати. Опираясь на свою экономическую мощь, а часто пользуясь и неприкрытым насили­ем, патеси и знать пытались окончательно захва­тить господство над слабеющими общинами.

Об этом ярко свидетельствует терминология документов хозяйственной отчетности. Если прежде некоторая часть государственного иму-

Рис. 367. Коленопреклоненный буйвол. Серебро.

щества Лагаша (храмовое хозяйство) — земли, скот, рабы и т. д. - считалась собственностью главных богов государства — Нингирсу, его жены Бау и их сына — и только управлялась патеси, то при ближайших предшественниках Урукаги- ны эти угодья становятся собственностью самого патеси, а также его жены и детей.

Таким образом, патеси и его окружение ис­пользовали земли и другое имущество храмов бо­га Нингирсу и связанных с ним божеств исклю­чительно для себя.

Если же говорить о владении храмов в приго­родах области Лагаша, то хотя патеси как бы и не считались законными собственниками их хозяй­ства, но получали от них очень большую выгоду.

лялся некто Энгильса, упомянутый в одной из надписей предшественника Урукагина как круп­ный сановник Лагаша.

Переворот привел к успеху. Урукагина, сме­стив правителя Лугальанду, однако оставив в живых и его самого и его жену, стал патеси Ла­гаша.

Об этом событии свидетельствуют таблички хозяйственной отчетности 1-го года его правле­ния. Тогда он называл себя еще патеси, а не ца­рем (лугаль) Лагаша, как это произошло позже. Из этих табличек можно узнать, что основная масса общинников тогда получила в 2 раза боль­шую выдачу месячного довольствия, чем это бы­ло в последний год правления Лугальанды. Веро­ятно, это была своеобразная награда за участие в перевороте.

Рис.368.

Статуэтка знатной женщины. Стеатит.

Тяжеловооруженные воины, которые поддер­живали Лугальанду, в большинстве своем были казнены. Число их уменьшилось в 3 раза. Вполне возможно, что новый правитель оставил в живых только ту часть из них, которая изменила Лугаль- анде и перешла на его сторону. В благодарность за это воины были награждены довольствием в 4 ра­за большим, чем то, которое они получали при прежнем правителе.

В то время, когда Урукагина вооруженным путем пришел к власти в Лагаше (около 2370 г. до н. э.), город Киш, находящийся на севере Двуре­чья, неудержимо терял свою гегемонию.

Таким образом, Урукагина теперь мог рассчи­тывать полностью освободить Лагаш от всякой зависимости и тем самым объявить себя лугалем Лагаша, а не патеси, кем он являлся. Для этой це­ли наряду со строительством храмов и прорыти­ем каналов он укрепил мощной стеной основную часть города — квартал Гирсу, в котором нахо­дился большой храм Нингирсу.

На 2-й год своего правления Урукагина про­возгласим себя царем, а этот год назвал первым годом своего царствования.

По всей вероятности, в это время он и соста­вил основную надпись, в которой поведал о своих строительных работах, о тяжелом положении низших слоев населения при его предшественни­ках, а также перечислил реформы, которые ре­шил провести.