КРИТО-КИКЛАДСКАЯ МОНАРХИЯ (XVII—XV ВЕКА ДО НАШЕЙ ЭРЫ)

Обычно в изданиях, подобных предпринято­му нами, крито-кикладская тематика не выделя­ется в отдельную главу. Мы отступили от этого правила во многом благодаря интересной точке фения на этот вопрос, изложенной Т.

Согласно свидетельству Фукидида, в древности племена, получившие впоследствии наименование млинов, понимали друг друга, однако, будучи не с вязанными друг с другом и слабосильными, не со­вершили совместно ничего примечательного, В эту >∏oxy племенной разобщенности Фукидид особо выделил двух крупнейших династов — Миноса (Крит) и Агамемнона (Арголида). Фукидидом бы­ла подробно описана политика критского царя: чМинос же раньше всех тех, о ком мы знаем по 11∣зданиям, создал себе флот, овладел лучшею час­тью моря, называемого ныне Эллинским, и стал править Кикладскими островами. На многих из них он первый основал поселения, изгнавши кари­ми и поставив там правителями собственных сы­новей. Морской разбой он, естественно, старался, насколько мог, уничтожить, с тем чтобы доходы от ггого преимущественно шли ему».

Несколько ниже историк указал значение де­ятельности Миноса: *Когда же установилось мор-

< кое могущество Миноса, то мореходные связи тали для всех более безопасными, так как раз-

(юйники были удалены им с островов, большин-

< тво которых он населил жителями».

Фукидид подчеркивает, что обитатели при­морских земель более всего употребляли усилий для накопления добра, поэтому они стали более юедлыми, а самые богатые поселения ограждали ебя стенами. Слабейшие во имя обогащения Герпели свою зависимость от более сильных. А сильнейшие, обладая многим имуществом, подчиняли себе более слабые города. В таком со­стоянии племена эллинов пребывали до похода на Трою.

Фукидид четко выделил два основных фактора

в истории эллинов того времени — политическую раздробленность греческих земель и особую роль стремления к обогащению у приморского насе­ления.

Следует отметить дальнейшее развитие тех­ники и профессиональных навыков работни­ков. Орудия труда земледельцев и ремесленни­ков сочетали тщательно продуманную целесо­образность с определенными эстетическими требованиями. Что касается предметов роско­ши, то блестящее исполнение их свидетельству­ет о творческой изобретательности мастеров. Реалистическая направленность изобразитель­ного искусства XVII—XV веков довольно точно отражала тогда религиозное миропонимание

Рис. 763. «Раза жнецов» из Аша Триады. Стеатит.

Рис. 764. Фрагмент рельефного изображения «Вазы жнецов».

эллинов. Их божества были божествами приро­ды, но в культах этих божеств не чувствуется приниженности и раболепия.

Вероятно, можно говорить о достаточно проч­ном положении в ту эпоху рядового свободного общинника. Вместе с тем наличие в обществе слоя порабощенных военнопленных и рабов, привезенных из чужих стран, способствовало по-

Рис. 765. Городские постройки.

Крит (реконструкция).

вышению социальной значимости категории «свободных».

Население Крита и Киклад в сельских мест ностях жило общинами. В условиях ограниченно сти земельного фонда рост населения приводил к возникновению рядом со старыми селами но вых. В этих выселках доминировали гентильні»» связи, но наряду с ними, естественно, укреплял^· 1 территориальная общность соседей. Не только освоение новых полей в горной стране, но и под держание плодородия почв на издавна заселен ных территориях требовали постоянной заботы рядового земледельца.

Не случайно то внимание, которое уделям ■ тогдашнее искусство изображению труда сельчан и их облику. Достаточно назвать стеатитовуk· «Вазу жнецов» из Агиа Триады, изготовленную между 1500 и 1450 годами. В период с 1600 до 1450 года на Крите появились богатые усадьбы Эти виллы, как их называют археологи, имели об ширные двухэтажные жилые дома с 20—30 по мещениями. Рядом на подворьях находилио скотные дворы, амбары, погреба и другие хозяп ственные постройки. Весьма примечательны пн нодельни и маслобойни, указывающие на хорошо налаженную систему переработки урожая. Хоро шо сохранившаяся винодельня открыта в усадМн

и Вафипетро. В некоторых виллах были и гончар­ные мастерские. Очевидно, земледельческая знать к ритян вела теперь энергичную хозяйственную деятельность, производя продукты не только для і обственного потребления, но и на обмен.

Города, которые возникали во многих местах ни Крите, на Мелосе, Фере и других островах і» XVII—XV веках, получают дальнейшее разви- іие. Зажиточное городское население возводило обширные жилища, стены которых украшались фресками. Иногда эти художественные произве-

■ ■;ния даже претосходили фрески ^верней. Иму­щие хозяева часто применяли хорошо отесанные «литы для фасада своих домов. Облик небольшого і ритского города хорошо известен по раскопкам и Гурнии. Здешний акрополь был занят резиден­цией правителя юрода, повторявшей в миниатю- ∣4 крупнейшие дворцовые центры. Ниже распо-

ігались дома горожан. Здесь правильные кварта­ми делила густая сеть мощеных улиц и переулков. І Іостепенно усиливались среди городского насе­ления местные связи. С ростом городов и услож- Iіснием форм сельской жизни ігроисходили изме­нения в системе управления раннейлнховой мо­нархией Крита. Вероятно, цари должны были признавать роль местной власти в системе сель-

■ кой администрации. Но в городах администра- I квные органы зависели прежде всего от царских

іновников. Особенно это относится к примор- ' ι>им центрам, где население формировалось И|шжде всего в связи с профессиональными заня- ІНЯМИ.

После 1700 года цари Кносса добились гла- •I· кства на острове Об этом свидетельствует их шергичная политика. Уже в XX—XVII веках че- I'· і срединные земли острова пролегали пути, :.івавшие Кносс с южным побережьем. В

• VII—XV веках были построены новые мощеные і)роги. Также была усовершенствована старая ⅜pora «север—юг». В отдельных ее пунктах были

введены сторожевые посты, вблизи Кносского корца была построена гостиница. Особое поме­щение в ней служило молельней, на первом эта-

• м — жилые комнаты.

О гегемонии царей Кносса XVII—XV веков

■ хранились воспоминания в исторических ле- Идах Эллады, в которых царь Минос выступаеткак единодержавный правитель Крита. Вероятно, Миносу приписаны деяния нескольких членов кносской династии, но, несомненно, один из крупнейших царей носил это имя. Следует отме­тить, что главенство Кносса не означало полного подавления властителей Феста и Маллии. Об этом говорит продолжающееся существование их дворцов.

Весьма примечательно возникновение около 1600 года небольшого дворца, открытого недавно на восточном берегу Крита в современном посел­ке Закро. Резиденция в Закро, погибшая около 1450 года, не очень велика. Ее территория почти в три раза меньше кносского комплекса. Бесспор­но, что владельцы Закро занимали подчиненное положение по отношению к столице острова. Возможно, что увеличение обмена с Кипром и странами Переднего Востока потребовало созда­ния специального административного центра Появление нового дворца в Закро осталось на Крите единичным явлением Видимо, царская ди­настия Кносса уже в XVI веке энергично проти­востояла росту численности аристократии.

Фукидид сообщает, что Минос овладел Кикла­дами, поставил управлять ими своих сыновей. Со­вершенно очевидно, что Минос (или несколько критских царей, носивших это имя) проводил по­литику усиления власти собственной семьи и не допускал к управлению важными заморскими

Рис.

Рис. 767. Критское иероглифическое письмо Б. Табличка из Феста.

владениями представителей других аристократи­ческих родов. Разрастание царской семьи приве­ло к тому, что все владения кносских династов на Крите были уже розданы в управление их роди­чам. Потому известную роль должен был играть и демографический фактор.

Греческая традиция, сообщая о правивших Кикладами «собственных сыновьях» Миноса, отразила существовавшую при кносском дворце практику, когда младших сыновей царя направ­ляли в заморские владения. Здесь можно увидеть намек на то, что политика царей Кносса вступи­ла в конфликт со старинными принципами со­юзничества, предусматривавшего определенное право местной знати. Централизация была не­обходимым средством сплочения царства. Мест­ные права и обычаи должны были затруднять деятельность царской администрации. Приме­чательно, что кносская династия стремилась особо возвысить роль царя как носителя верхов­ной судебной власти. Легенда о законодательной и судебной деятельности царей Кносса прочи» сохранилась в народной памяти. В «Одиссее· рассказывается, как Одиссей видел в подземное царстве среди теней умерших душу мудрої I Миноса. Тот восседал с золотым скипетром в ру ках и судил тени умерших, собравшиеся вокруї в ожидании его справедливого решения. Ярки* поэтический рассказ свидетельствует, что цар ский суд считался тогда более авторитетны ∣чем решение местных властей.

Однако в сельских местностях, где сохр нн лись многие черты первобытнообщинного укд I да, царской администрации приходилось ечн таться с древними юридическими нормами созданными племенным правом. В городах pit ι нородность населения неизбежно интенсифп цировала правовое творчество. Новые групп г внутри свободного населения нуждались в юр»· дическом определении их прав и обязанност· 1'К тому же операции с крупными ценностямії принадлежавшими не только царю, но и разящ группам населения, требовали точного oπpe,v ления права собственности или владения вещьк а также прав и обязанностей лица, которому ιι∣∙ ручалось распоряжение чужими ценностами Письменный документ получил теперь особі · значение, в этом состоит характерная черта при вовых воззрений того времени.

Приблизительно с 1750 года до н. э. на Крю» широко распространились счетные записи. И ∣· писи на ритуальных сосудах, на посвящаемы предметах и повседневных вещах показывая ч что письменность уже была известна широки

Рис. 768. Флотилия. Фрагмент фрески «Западного дома» с о. Фера.

►ругам населения. Грамотные люди во дворцах делали записи о наличии сельскохозяйственных продуктов, причем учет вели не только в целых ■синицах, но и в дробях Столь детальная система фиксации натуральных цеішостей говорит о том, 1Т0 экономическая деятельность имущих слоев неизбежно вела к развитию счетного дела.

Право победителя действовало на завоеван­ных землях право, в котором господствовали еще многие воззрения варварского военного права. Аттическая легендарная традиция говорит о том, что афиняне платили Миносу дань людьми. На Крит отсылали 7 юношей и 7 девушек, которых

►ритский царь, по одной из версий, отдавал на ьедение чудовищу Минотавру. По другой вер­ки, если судить по словам Аристотеля, приводи­мым Плутархом, заложники работали в Кнос-

I ьом дворце и жили там до старости или вместе критянами уезжали на новые земли. В первом

»ірианте легенды, видимо, сохранились воспоми­нания о том, что над жизнью захваченных данни- ■ ов все же висела угроза гибели при ритуальном

II ртвонриношении.

Судя по тому, что даже прибрежные крит- I к ие села были укреплены прямоугольными баш- ιι 4J1Н-¹¹ела(. сі >во1ч пх уд ∣p- ства постепенно складывалась устойчивая культур­ная общность Эго отражало интенсивный процесс формирования эллинской этнической общности. Примечательна также унификация религиозных представлений. В самых отдаленных территориях царства одинаковые сакральные атрибуты украша­ли святилища дворцов и домов.

Рис. 772. Световой колодец дворца в Кноссе.

Рис. 773. Карта извержения на о. Фера.

Около 1450 г.дон.э.

Однако несколько стихийных бедствий губи тельно отразились на судьбе Крито-Кикладскон общества, которое сумело столь эффективно щ пользовать возможности техники бронзы. В ни чале XVII—XVI веков, а также в середине XV м ка Крит испытал тяжелые землетрясения. Нп дело не только в том, что пострадали роскошны» дворцы, бедствия обрушились на все население На протяжении 150 лет жителям острова трих ды приходилось восстанавливать разрушенные дома, хозяйственные строения и ремесленные мастерские. Немало людей погибало при ка» дом землетрясении. Восстановление полей, са дов, стад, орудий труда и рабочих мест стойле» огромных усилий.

Критяне бережно сохраняли хозяйственные тре диции, передавали их ст поколения к поколению, ед нако колоссальная катастрофа около 1450 года был» особенно губительной, хотя эпицентр ее находил ся на острове Фера, в 130 км от восточной оконеч ности Крита. Руины дворца в Закро красноречиво говорят о буйстве стихии. Огромные куски массив ных каменных стен были отброшены далеко ОТ своих мест. Сильным разрушениям подверглись дворцы Кносса, Маллии, Феста, многие города, вил лы и села. Страшную работу стихии завершил по жар, который охватил населенные пункты. Гигант ское извержение вулкана на Фере сопровождалось выбросом в атмосферу большого количества газа и пепла. Это изменило климат Крита, сделав его более умеренным. Жители острова потратили на восстановление своего хозяйства очень долгое вре­мя. Земледельцы не только должны были восста-

напливать поля и сады, им предстояло приспосо­бить свои традиционные агрономические знания ► более суровым климатическим условиям. Мож- к