ПРИМІТКИ
Ісаєвич Я р ослав. Юрій Дрогобич: Історична повість.
Друкується за виданням: Ісаєвич Ярослав. Юрій Дрогобич. K., 1972.
1 Німецьке (магдебурзьке) право — міське право, що виникло у XIII ст.
в Магдебурзі. Передбачало звільнення міста від управління і юрисдикції місцевих феодалів та представників державної адміністрації й створення міського самоуправління — магістрату на чолі із бурмістром і лавничого суду, очолюваного війтом.2 Києво-Печерський патерик — збірка творів про історію Києво-Печерського монастиря і його перших подвижників, яка була складена в першій третині XIII ст.
3 Кметь — у XlV — XVI ст. незакріпачений селянин.
4 Копний суд - суд сільської громади у кримінальних і цивільних справах, що поєднував слідчу й судову функції і діяв на підставі звичаєвого права. Докладніше див. с. 169—170 нашої книги.
5 Чинш — грошовий податок.
0 Володимир Володарович, Ярослав Осмомисл, Роман Мстислави»! — галицькі князі XlI — початку XIII ст.
7 Камінь — одиниця ваги; при зважуванні прянощів вживався камінь вагою 11 фунтів.
$ Константинополь був завойований турками у 1453 р.
9 Солтис — сільський староста на західноукраїнських землях, які перебували у складі Корони Польської.
10 Схизматики — тут: православні.
11 Антиподи — люди, що живуть на протилежних сторонах земної кулі.
12 За вченням Птоломея, центром Всесвіту є Земля, навколо якої обертаються усі інші небесні світила.
13 Докладніше про подорож А. Контаріні див. с. 268—271 нашої книги.
JI е в и ц ь к и й O р с с т. Ганна Монтовт. Історична повість.
Друкується за виданням:Левицький Орест. Ганна Монтовт. K., 1926.
1 Див. прим. І до: Ісаєвич Ярослав. “Юрій Дрогобич."
2 1 Ipo віно див.
с. 223—227лашої книги.3 Поташ — сполуки калію, що добувалися при перепалюванні деревини; використовувався при виробництві скла, мила тощо.
4 Литовський Статут — кодекс правових норм, що діяли у Великому князівстві Литовському. У 1529, 1566 і 1588 рр. були видані відповідно Перший, Другий і Третій Литовські Статути.
5 Протестантизм — віровчення, що виникло у XVI ст. внаслідок Реформації — широкого суспільно-політичного і релігійного руху в Західній і Центральній Європі, спрямованого проти існуючої римо-католицької церкви.
b Докладніше див. с. 289—295 нашої книги.
7 Йдеться про так звану промову Івана Мелешка на Варшавському сеймі 1589 р., що розглядається деякими фахівцями як політичний памфлет. Див. її адаптований текст: Русина О. В. Промова Івана Мелешка на Варшавському сеймі 1589 року // Старожитності. 1991. №5. С.16.
8 Курбський Андрій (1528—1583 рр.) — визначний воєнно-політичний діяч, публіцист. У 40—50-х рр. XVI ст. був членом так званої “Избранной рады” Івана IV Грозного. У 1564 р. збіг до Литви, де отримав від Сигізмунда-Августа земельні володіння і увійшов до складу королівської ради.
Єфиме н ко Олександра. Історія українського народу.
Друкується за виданням: Єфименко O- Історія українського народу. Харків, 1922.
1 Під удільною добою О. Єфименко розуміє період з середини XI ст. до Батисвої навали на Русь.
2 Слід відзначити, що за давньоруської доби окремі князівства визнавали зверхність київського князя, а Київ вважався, за свідченням італійського подорожника Джіоваппі дель Плано Карпіні, “столицею Русі”.
3 Йдеться про так званих “верховських” князів — нащадків Михайла Чернігівського, які мали уділи у Верхньому Пооччі.
4 Мається па увазі, що з великокнязівських намісників на українських землях тільки київський мав титул воєводи.
5 Дані О. Єфименко щодо адміністративного поділу Київської землі не є цілком точними.
Докладніше див.: Клепатский П. Г. Очерки по истории Киевской земли. Т. 1. Одесса, 1912.6 “Устав на волоки” був виданий в 1557 р.
7 Верв— давньоруська сільська община.
8 Див. прим.1 до: Ісаєвич Ярослав. “Юрій Дрогобич”.
0 Щодо особи М. Литвина і його подорожніх вражень див. с. 274—276 нашої книги.
10 Див. опис соляного промислу в Галичині на с. 20 нашої книги.
11 Див. прим.З до: Левицький Орест. “Ганна Монтовт”.
12 Див. прим.4 до: Левицький Орест. “Ганна Монтовт”.
13 Скорина Франциск (бл. 1490— бл. 1550 рр.)— білоруський першодрукар, видатний культурно-освітній діяч. Видав Біблію протягом 1517—1519 рр. у заснованій ним в Празі друкарні.
14 1 Iepcconnицьке Євангеліє — рукописне Євангеліє другої половини 1550-х рр., написане староукраїнською мовою. Львівська Біблія була видана І ті пум Федоровим в Острозі у 1581 р.
15 За Городельським привілеєм (1413 р.), литовці-католикибули поставлені у привілейоване, порівняно до православної шляхти, становище.
10 Див. с. 9—10 нашої книги.
Левицький Орест. Сім’я і побут українців у XVI ст.
Друкується за виданням: Архив Юго-Западной России, издаваемый комиссией) для разбора древних актов, состоящей при Киевском, Подольском и Волынском Генерал-Губернаторе. К., 1909.
1 В Грамоті Стефана Баторія луцькому і володимирському єпископам ідеться проте, що “попове веры и закону греческого... людем веры римского костела дети христят, шлюбы дают, розводы чинят... и тела мертвых ховают”, обмежуючи у такий спосіб права луцьких біскупів. Король заборонив ці дії під загрозою штрафу у 10 тис. кіп литовських грошів.
2 Див. прим.5 до: Левицький Орест. “Ганна Монтовт”.
3 Володіння землею на ленному праві було обумовлене несенням військової й іншої служби.
4 Див. прим.4 до: Левицький Орест. “Ганна Монтовт”.
5 Социніанство — різновид протестантизму, ш.о зародився в Швейцарії у середині XVI ст.
Мало антитринітарний характер, тобто було спрямоване проти офіційного католицького вчення про Трійцю. Наслідуючи у цьому вчення Арія (256—336 рр.), социніани були також відомі як аріани.6 Див.: Левицький Орест. “Ганна Монтовт”.
7 І Іастасія Пузовська і її брат Василь у лютому 1601 р. вбили Карпа Пузов- ського: “На смерть забили, замордовали и тело его, вложивши на сани, оттол з дому его, из села Пузова, вывезши... на дорозе покинули”. Олена Харлинська намовила свого слугу, аби її чоловіка “забил, замордовал, задавил и задушил” (1604 p.).
й Кирило Ставровецький (Транквіліон) (пом. у 1646 р.) — видатний церковно-освітній діяч, письменник, друкар. Автор книг “Зерцало богословия”, “Евангелие учительное”, “Перло многоценное”.
0 За тогочасною практикою земельна власність розглядалась як засіб забезпечення військової служби.
1θ Див. с. 104—105 нашої книги.
11 Уставні земські грамоти — низка обласних привілеїв (Київській, Волинській, Підляшській, Полоцькій, Вітебській, Смоленській, Жмудській землям), якими визначалось їх державно-правне становище у складі Великого князівства Литовського.
12 Цитата з “Правил” митрополита Іоанна (пом. у 1089 p.), адресованих чорноризцю Якову, в яких існуючі норми поведінки мирян і духовенства співвідносяться з церковними догматами.
13 1 Ia Флорентійському соборі була укладена унія православної і католицької церков (1439 р.).
Грушевський Олександр. Промисли в У країні XVI ст.
Друкується за виданням: Науковий збірник за рік 1924: Записки Українського Наукового Товариства в Києві. K., 1924.
1 Безмін — міра ваги, що дорівнювала 8—10 фунтам...
2 Серен — наст.
3 Волощани — жителі волості.
4 Уступні озера — озера, з’єднані з річкою, затоки.
5 Порівн. із даними М. Литвина про вилов риби в цих річках, див. с. 275 нашої книги.
6 Сз — споруда для ловлі риби у вигляді частоколу, поставленого поперек течії ріки.
Ci ч и її с ь к и й В ол од и м и р. Чужинці про Україну.
Друкується за виданням: Січинський Володимир. Чужинці про Україну. Прага,‘1942.
1 Подана у А. Контаріні назва Києва — "Маграман" — є варіантом його тюркської назви — "Манкермен" ("велике місто"), яка побутувала у XV — XVI ст. 1 Іерекручена у той чи інший спосіб, вона навіть з’явилася в працях західноєвропейських картографів XV ст.: у фра Maypo ("Маккармі") і Миколая Кузанського ("Магроман”); характерно, що в обох випадках це місто на картах було розташоване поряд із Києвом (позначеним як “Кіовія”, “Кіо”), десь у районі Черкас; так своєрідно були “узгоджені” нова назва Києва і стара, традиційна, знана в Європі протягом століть.
2 Мається на увазі пан Мартін Гаштольд, відомий як київський воєвода протягом 1471 — 1475 рр.
3 Ідеться про київський замок, який містився на Киселівці (нині Замковій, чи Фролівській, горі).
4 Дашкевич Євстафій (пом. у 1535 р.) — староста канівський і черкаський, організатор походів 1515 і 1521 рр. на московські землі, один із перших ватажків козацтва.
5 Герберштейном описаний звичай, коли згідно з грамотою великого князя литовського від 1499 р., “которые купцы коли едут с Киева и возы свои товаром тяжко накладывают, для мыта, ижбы возов меньшей было (тобто щоб зменшити суму митного збору, яким обкладались візки із товаром); в которого купца воз іюломится с товаром на одну сторону по Золотый ворота, а на другую сторону — по Почайну реку (тобто в територіальних межах Києва), ино тот воз є товаром биривали (тут: конфісковували) на воєводу киевского”.
0 Мається на увазі Києво-Печерський монастир.
7 Баторій Стефан — польський король (1576—1586 рр.).
8 Підкова Іван — запорозький козак, який, очоливши антитурецький рух в Молдові і вступивши у боротьбу з господарем Петром Мірчичем, одержав у ній перемогу і був проголошений молдавським господарем (1577 р.).
У 1578 р. під і иском воєнно-політичних обставин, що склалися, бувзмушений покинути Молдову. Арештований по дорозі у Варшаву, страчений в червні 1578 р. у Львові.Ля сота Epix. Щоденник.
Друкується за виданням: Жовтень. '(Львів). 1978. №10.
1 Порівн. с. 285 нашої книги.
2 Ідеться про митрополита Макарія, що загинув у 1497 р.
3 Церква Богородиці Пирогощі.
4 Тобто дванадцять візантійських зодчих, які побудували Успенський собор Києво-Печерського монастиря.
Груневег Мартін. З подорожніх записок.
Друкується за виданням: Ісаєвич Я.Д. Иове джерело про історичну фото- φaφi∣oτa архітектурні пам’ятки стародавнього Києва // Київська Русь: культура, традиції. K., 1982.
1 Ідеться про Замкову гору.
2 Сучасна Старокиївська гора.
3 Ця дата узгоджується з даними сучасної науки, згідно з якими Київ був заснований у V ст. н. е.
4 Мається на увазі овруцький шифер.
5 Глечики, про які пише Груневег,— це так звані голосники, що поліпшували акустику храму.
6 Тобто від Троїцької надбрамної церкви.
7 Церква Успіння Богородиці.
8 Ідеться про так званого Чобітька — див. с. 280 нашої книги.