Диалог и взаимодействие цивилизаций 3-го и 4-го поколений

Для прошедших полутора тысячелетий характерными тенденциями являются, во-первых, расширение цивилизационно­го поля, постепенно охватывающего всю населенную часть плане­ты, а во-вторых — усиление разнообразных форм диалога и взаи­модействия цивилизаций, нарастание их взаимовлияния в эконо­мической, технологической, политической и социокультурной сферах.

Великие торговые пути. Основными каналами диалога и взаи­модействия цивилизаций были великие торгово-транспортные пу­ти — с востока на запад и с севера на юг. Некоторые из них сложи­лись еще в предыдущую эпоху, но получили новое развитие со второй половины I тыс. н.э.

Наибольшую известность приобрел Великий шелковый путь, по которому из Китая и Индии в Византию и Западную Европу везли шелковые ткани, благовония и пряности, украшения и ювелирные изделия, а обратно — продукцию европейских ремесленников, оружие.

В формировании российской цивилизации большую роль сыг­рали Балтийско-Днепровский («из варяг в греки») и Великий Волжский («из варяг в арабы») пути, ставшие каналами интенсив­ного межцивилизационного обмена не только товарами, но и куль­турными достижениями.

После открытия Нового Света важнейшее значение приобрета­ет трансатлантический морской путь из Европы и Африки в Аме­рику, по которому следовали караваны судов с золотом и сереб­ром, товарами, невольниками.

Изобретение паровозов и пароходов значительно активизиро­вало межцивилизационный товарный обмен по всем направлени­ям, умножило число транспортных путей, пересекавших планету как по параллелям, так и по меридианам. Этот процесс многократ­но усилился в ХХ столетии с формированием всемирного хозяй­ства.

С конца XX века начали складываться международные транс­портные коридоры как каналы глобализации экономики, по кото­рым осуществляется устойчивый межцивилизационный обмен.

Становление и распад колониальных империй.

Ряд мировых империй этой эпохи — Византийская, Китайская, затем Османская, Российская, Австро-Венгерская — строились преимущественно в рамках одной цивилизации, хотя и включали окраинные территории, перекрещивающиеся со смежными циви­лизациями. Однако в эпоху Великих географических открытий, освоения Америки возникли империи другого, колониального ти­па. В них небольшая по размерам и численности населения метро­полия устанавливала свое военно-политическое и экономическое господство над иными цивилизациями или их частью.

В XVI веке к числу колониальных империй относились Испан­ская и Португальская, разделившие между собой Новый Свет. Од­нако в XVII веке первенство перешло к Британской империи, по­корившей Индию, Северную Америку, значительную часть Азии и Африки. По бытовавшей в то время поговорке, над Британской империей никогда не заходило солнце. С Британией соперничали Французская, Нидерландская, а затем и Германская империи.

Расцвет колониальных империй пришелся на вторую полови­ну XIX — начало XX века. Затем они пришли в упадок, а после Второй мировой войны система колониализма была уничтожена. Однако в границах прежних колониальных империй сохранилось тесное экономическое и социокультурное взаимодействие циви­лизаций (Британское содружество наций).

Формирование и развитие всемирного рынка. Торговые от­ношения между цивилизациями развивались с самого их возник­новения. Сперва эти отношения имели нерегулярный характер,

но уже в античную эпоху международная торговля приобретает значительные масштабы, формируются региональные мировые рынки. Но о всемирном рынке в эту эпоху, как и в период средне­вековья, говорить еще рано.

Лишь на базе раннеиндустриальной цивилизации, после Вели­ких географических открытий, освоения Америки и Австралии на­чалось становление всемирного рынка как главного поля экономи­ческого взаимодействия между странами и цивилизациями.

В полной мере всемирный рынок как важнейшая часть миро­вого капиталистического хозяйства утвердился в индустриальном обществе, особенно во второй половине XIX и начале ХХ века. В его основе лежат международное разделение труда, пропорции воспроизводства во всемирном масштабе. Международные моно­полии, а с последней трети XX столетия транснациональные кор­порации являются главными субъектами этого рынка и присваи­вают себе основную часть полученной в результате его развития прибыли и сверхприбыли.

Геополитические аспекты взаимодействия цивилизаций. Геополитическая карта мира в феодально-капиталистическую эпоху неоднократно менялась. Политические взаимоотношения между цивилизациями принимали разнообразные формы — от межгосударственных союзов до военных столкновений.

Череда межцивилизационных войн прошла в VII-XIII веках. Наиболее крупные из них — арабские завоевания; Крестовые по­ходы, несколько волн нашествия монгольской цивилизации на Ев­ропу, Среднюю и Центральную Азию, Закавказье.

В раннеиндустриальную эпоху наиболее трагический характер имело столкновение западноевропейской цивилизации с древни­ми культурами Америки, завершившееся гибелью последних. Ха­рактер межцивилизационных столкновений носили войны между католическим Западом и мусульманским Востоком, войны за по­корение Индии, Австралии, Африки, неоднократные столкнове­ния Российской и Османской империй.

Но отношения между цивилизациями не сводились только к войнам. Неоднократно заключались политические союзы, осу­ществлялся активный обмен товарами, научными достижениями, культурными ценностями.

Сложный, противоречивый характер носили взаимоотношения между западноевропейской и российской цивилизациями. Время от времени между ними возникали военные столкновения (наше­ствие Наполеона на Россию, Крымская война).

Мировые войны ХХ столетия имели смешанный характер. В Первой мировой войне одна часть западной цивилизации (союз стран, получивший наименование Антанта) объединилась с Рос­сийской империей в борьбе против другой части западной циви­лизации (Германской и Австро-Венгерской империй). Во многом схожей была расстановка геополитических сил во время Второй мировой войны. Период холодной войны носил отпечаток не толь­ко идеологического, но и цивилизационного противоборства: за­падная цивилизация (прежде всего североамериканская и запад­ноевропейская) противостояла евразийской (российской) и ки­тайской.

С окончанием холодной войны расстановка сил на геополити­ческой арене резко изменилась. Распалась евразийская цивилиза­ция, завершилось противостояние СССР и США как двух сверх­держав — центров цивилизаций. В то же время существенно повы­силась активность мусульманской и китайской цивилизаций.

Социокультурный диалог цивилизаций. Для феодально-ка­питалистической эпохи была характерна высокая интенсивность диалога цивилизаций в социокультурной сфере — в науке, культу­ре, образовании, в области религиозных отношений.

В период раннего Средневековья достижения китайской науки и техники, а также античное наследие были заимствованы мусуль­манской цивилизацией и переданы западноевропейской (одновре­менно с передачей этого наследия через Византию). Ускоренный на­учный прогресс, плоды великой научной революции XV-XVII ве­ков и последующих переворотов в науке быстро усваивались дру­гими цивилизациями. В конце XIX — начале ХХ столетия эпи­центр научного прогресса переместился в США и Россию.

Культура различных цивилизаций носит весьма своеобразный и устойчивый характер. Формирование колониальных империй становилось причиной культурной экспансии Запада; но она рас­пространялась в основном в высших слоях общества колонизиро­ванных стран. В Новом Свете самобытная местная культура была практически полностью уничтожена.

вилизации. В эпоху Ренессанса эпицентр культурного прогресса переместился в Италию, затем во Францию, Англию, Германию. Во второй половине XIX века и первой трети ХХ века одним из центров культурного подъема стала российская цивилизация; ее достижения, особенно в области литературы и музыки, приобрели мировой характер.

С конца ХХ столетия тенденции в области межцивилизаци­онного культурного обмена приобрели противоречивый харак­тер. С одной стороны, с помощью глобального информационного пространства ценности Запада навязываются иным цивилизаци­ям. С другой стороны, как реакция на нивелирующую тенден­цию, усиливается внимание к национальным и общецивилизаци­онным культурным ценностям, налицо признаки нового Ренес­санса.

В развитии систем образования цивилизаций 3-го и 4-го поко­лений имелось много общего. Опыт организации обучения в Ки­тае и Византии использовали и другие цивилизации. Создание университетов в Западной Европе помогло их общемировому рас­пространению. Схожие черты имела организация теологического образования в Средние века в странах Запада и Востока. Револю­ция в образовании индустриальной эпохи, эпицентр которой нахо­дился в Западной Европе, волнами распространилась по всему миру. Уникальная система образования в России (СССР) стала предметом изучения в других странах.

Хотя каждой цивилизации свойственна своя система этиче­ских и религиозных ценностей, тем не менее и в этой сфере развивался диалог, существовали общие тенденции развития, особенно в раннеиндустриальном и индустриальном общест­вах. В периоды генезиса феодализма и Средневековья шло ак­тивное распространение и противоборство мировых религий, вплоть до религиозных войн, нередко служивших основанием для столкновения цивилизаций. В индустриальном обществе влияние религий и поддерживаемых ими систем моральных цен­ностей ослабло. Однако в конце ХХ века оно вновь возросло, ви­ной тому — кризис общества.

На рубеже тысячелетий во всех цивилизациях наблюдаются признаки глубокого кризиса в науке и культуре, негативной мо­ральной поляризации. Диалог и партнерство цивилизаций по­могут преодолеть эти негативные явления и совершить переход к гуманистическому ноосферному постиндустриальному обще­ству.

Контрольные вопросы и задания к главе 6

1. Дайте характеристику мировых цивилизаций второго исторического суперцикла — средневековой, раннеиндустриальной, индустриальной. Проиллюстри­руйте ответ примерами.

2. Каковы особенности средневековой цивилизации? Почему религия играла доминирующую роль в этот пе­риод? Покажите это на примере христианства, ислама.

3. Определите хронологические рамки и достиже­ния раннеиндустриальной мировой цивилизации, роль великих географических открытий и колонизации Аме­рики в динамике цивилизаций.

4. Каковы этапы становления, развития и заката инду­стриальной мировой цивилизации, роль промышленной революции в ее становлении?

5. Охарактеризуйте особенности и этапы развития локальных цивилизаций 3-го и 4-го поколений.

6. Какую роль играли диалог и столкновения цивили­заций в их динамике? Можно ли рассматривать Первую и Вторую мировые войны как столкновения цивилиза­ций?

7. Каковы итоги и достижения цивилизационного прогресса за период второго исторического суперцик­ла? Покажите это на примерах.