арабские султанаты восточного побережья АФРИКИ

Наиболее крупным поселением на восточном бере­гу Африки был город Кильва Кисивани, т. е. «Кильва

на острове». Здесь еще в конце X в. поселились вы­ходцы из Шираза, прибывшие сюда с Али бен-Хаса- ном.

Португальцам не сразу удалось подчинить все эти арабские поселения. Постоянные восстания отмечены на протяжении XVI — XVII вв. Весьма характерна история Юсуфа бен-Ахмеда, который, приняв креще­ние в Гоа, получил имя Иеронима и был назначен шейхом Момбасы. Войдя в доверие к португальцам, он в 1630 г. возглавил восстание. Захватил укреплен­ный монастырь и форт Жезу Момбасы и перебил португальцев.

Восстание 1631 года вошло в анналы истории Мо- басы. Подробное сообщение о нем оставил анонимный автор итальянской рукописи < Рассказ о восстании Иеронима Чингулия, короля Момбасы». Иероним в детстве воспитывался у священников и монахов Авгу­стинского ордена, и король Португалии поставил его над Момбасой.

Неизвестный автор так описывает события: «Во время визита к коменданту крепости король напал на него и завладел всеми ключами. После это/о свита короля сняла португальских часовых. Со стен крепо­сти король подал сигнал к восстанию. Когда порту­гальцы увидели, что лишились своего военного опло­та — крепости, они с чадами и домочадцами, захва­тив все свои драгоценности, • продукты и оружие, бросились искать прибежища в августинском мона­стыре св.

Повстанцы арестовали всех португальцев, сожгли их дома и убили монахов-августинцев. Только тем, кто, подобно королю Момбасы, принял ислам, уда­лось сохранить жизнь и имущество. Обитель авгу­стинцев была подвергнута орудийному обстрелу и

лишь немногим португальским священникам и куп­цам посчастливилось спастись на острове Пате, отку­да они сообщили о случившемся вице-королю в Гоа.

Тот немедленно отправил карательную экспеди­цию — португальскую эскадру под командованием ге­нерала де Мора. Она прибыла к Момбасе в янва- ре1632 г., но была встречена сильным артиллерий­ским огнем и не смогла высадить десант. Начинался период муссонов, путь в Индию был для португальцев закрыт, и они отступили к Занзибару. Три коробля остались в Пате, чтобы держать Момбасу под контро­лем. Когда год спустя португальские суда снова подо­шли к Момбасе, они обнаружили, что Форт Жезу, да и весь город полностью уничтожены. Правитель Мом­басы с огромной дружиной, все население со своим имуществом отступили в глубь страны и увели туда артиллерию. Отсюда повелитель Момбасы до 1637-г. предпринимал набеги на португальцев. Помощь и поддержку он нашел на севере — у турок. В 1634 г. португальцы снова возвели дорогостоящие оборони­тельные сооружения. Фундамент новой португаль­ской крепости закладывали колонисты Пате и Занзи­бара.

Несмотря на репрессии и разрушения, города вос­точноафриканского побережья в XVI—XVII вв. оставались центрами развития суахилийской культу­ры. С середины XVII в. они обратились к поискам нового военного союзника, который вскоре появился, но отнюдь не принес им долгожданной независимо­сти. Это был имам Маската-Омана. С 1652 по 1698 г. имам Султан ибн Сайф покорил все города к северу от Мозамбика и поставил над ними своих наместников.

На восточном побережье Африки у португальцев появился новый соперник. С этого времени начинают­ся бесконечные войны, приведшие к изгнанию порту­гальцев в первой трети XVIII века.

Берега Восточной Африки еще до появления пор­тугальцев неоднократно посещали наряду с арабами и персами индийские и китайские корабли. В китай­ских источниках уже в 1060 г. упоминается о городе Ma-Лин (нынешний Малинди) на восточном берегу Африки. В начале XIII в. упоминается Занаибар. Монеты Сунской династии были найдены в Занаибаре

и Могадишо. В надписи, датированной 1431—1432 гг., упоминается о посещении китайскими кораблями в начале XV в. многих городов восточного берега Африки. В китайских источниках встречается также описание Могадишо, из которых мы узнает, что куп­цы этого города вели морскую торговлю с далекими странами.