СЛОВАРЬ ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

Аборигены (лат.) — Коренные жители какой-либо страны, территории.

Абсолютизм (Абсолютная монархия) — Форма фео­дального государства, при которой монарху принадлежит неограниченная власть.

Автокефалия (гр.) —Независимая, самоуправляющаяся (церковь).

Ампир (фр.) —Стиль позднего классицизма в западноев­ропейской архитектуре и прикладном искусстве. Характер­ны строгие монументальные формы и обращение к древне­римским и древнеегипетским декоративным формам.

Анафема (гр.) —Церковное проклятие, сопровождающе­еся отлучением от церкви; высшая кара в христианстве.

Андреевский флаг — Кормовой флаг кораблей русских ВМФ, белый (с 1866) с диагональным голубым крестом (т. н. крест Андрея Первозванного), учрежден в 1699 г. Петром I.

Аннексия (лат.) —Насильственное присоединение, за­хват одним государством территории, принадлежащей другому государству или народу.

Архиепископ — Старший епископ.

Архиерей—Общее название высших православных священнослужителей.

Ассимиляция (лат.) —1) Уподобление, слияние, усвое­ние; 2) Слияние одного народа с другим с утратой одним из них своего языка, культуры, национального самосоз­нания.

Баскак — Представитель монгольского хана в завоеван­ных землях (на Руси во 2-й половине XIII—нач. XIV вв.), осуществлял контроль за местными властями.

Барокко (ит.) — Художественный стиль конца XVI — середины XVHI вв. Отличался от стиля Возрождения, от классицизма XVHI в. декоративной пышностью, сложны­ми формами и живописностью.

Барщина — Форма земельной рейты, даровой прину­дительный труд зависимого крестьянина, работающего

собственным инвентарем в хозяйстве землевладельца.

Белое духовенство — Общее название низших (не мо­нашествующих) священнослужителей (священники, дья­коны) в отличие от черного духовенства (высшего).

Белые земли—_: Владельческие земли в сельской мест­ности и городах России XIV — XVII вв., освобожденные частично или полностью от государственных налогов.

Вандалы (лат.)—1) Древнегерманские племена, изве­стные жестокими войнами с Римом; 2) Вандал-невежда, варвар, разрушитель культурных ценностей.

Варвар (гр.)—1) У греков и римлян — всякий чужезе­мец; 2) Невежественный, жесткий человек.

Вассалитет (лат.) —В средние века в Западной Евро­пе система отношений личной зависимости одних феода­лов-вассалов от других— сеньоров. Вассал обычно полу­чал от сеньора феод и был обязан нести за это опреде­ленные повинности.

Великий князь—1) Глава великого княжества на Руси X — XV вв. и русского государства XV — сер. XVI вв.; 2) В Российской империи член императорской фамилии, родственник императора или императрицы; 3) Часть пол­ного титула Российского императора («Великий князь Финляндский» и пр.).

Верховный тайный совет — Высшее совещательное государственное учреждение в Российской империи в 1726—*1730 гг. Создан Екатериной I как совещательный орган, фактически решал важнейшие государственные вопросы. Пытался ограничить самодержавие в свою поль­зу, но был распущен императрицей Анной Ивановной.

Вече — Народное собрание в древней и средневековой Руси в X— XIV вв. Решало вопросы войны и мира, при­зывало и изгоняло князей, принимало законы, заключало договоры с другими землями. В Новгороде, Пскове и Вят­ской земле сохранялось до конца XV— начала XVI вв.

Вольные хлебопашцы — В России крестьяне, освобож­денные от крепостной зависимости с землей по Указу 1703 г., на основании добровольного соглашения с поме­щиками. К сер. XIX в. освобождена 151 тыс. душ муж­ского пола.

Восточные славяне — Одна из трех (наряду с запад­ными и южными) основных групп древних славян, обра­зовавшаяся после распада их этнической и языковой об­щности.

Европы. Хозяйство: пашенное земледелие, скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Ремесла. Племенные союзы: поляне, древляне, кривичи и др. Завершающая стадия военной демократии. В 1 пол. IX в. раннегосудар­ственные объединения в Среднем Поднепровье и Прииль- менье, ставшие основой Киевской Руси, в которой сфор­мировалась древнерусская народность.

Вотчина—1) Древнейший вид земельной собственно­сти в России, родовое имение, переходившее по наслед­ству. Возникла в X — XI вв. (княжеская, боярская, мо­настырская), в XIII — XV вв. господствующая форма землевладения. С конца XV в. противостояла поместью, с которым сближалась в XVI — XVII вв. и в начале XIX в. слилась в один вид — имение. 2) Термин, упот­ребляемый в русской исторической литературе для обозначения комплекса наследственной земельной соб­ственности и связанных с нею прав на зависимых кре­стьян. Как правило, делилась на господское хозяйство (домен) и крестьянские держания. В пределах вотчины ее собственнику (обладавшему правом иммунитета) принадлежала административная и судебная власть, право взимания налогов.

Выход крестьянский — В Русском государстве XI — XVII вв. право крестьян на переход от одного землевла­дельца к другому. В XI— XV вв. ограничивался для от­дельных категорий сельского населения. Судебник 1497 г. установил единый срок (См. Юрьев день). Запрещен в 80-х гг. XVI в. Полностью отменен Соборным уложением 1649 г.

Генеалогия (гр.) — Родословие, история рода, родо­словная запись.

Генезис (гр.) — Происхождение, возникновение; про­цесс образования и становления развивающегося явления.

Гости—Крупные купцы в X — XVHI вв. Вели межго­родскую и зарубежную торговлю. В XVI — XVIII вв. чле­ны привилегированной корпорации купцов, выполняли финансовые поручения правительства.

Государство — Основное орудие политической власти. Возникло в результате общественного разделения труда, появления частной собственности и образования классов.

Государственные крестьяне — В России XVIII—1-й пол. XIX вв.— сословие, образованное из бывших черно­сошных крестьян, половников, однодворцев и других. Жили на казенных землях, несли повинности в пользу государства, считались лично свободными. С 1841 г. уп­равлялись Министерством государственных имуществ. В сер. XIX в. составляли около 45 % крестьянства. В 1866 подчинены общей системе сельского управления, в 1886 получили право полной собственности на землю за выкуп.

Готика (фр.)—‘Художественный стиль (с XII в.). Ха­рактеризуется стрельчатыми сводами на ребрах, обилием каменной резьбы, скульптурных украшений, применени­ем витражей, а также подчиненностью архитектурных форм вертикальному ритму.

Гривна — Денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в 1/2 фунта (XII в.). В XV в. вытес­нена рублем. С XVI в. Г.— счетно-денежная единица, равна 10 коп.

Губерния — Основная административно-территориаль­ная единица в России с 1706 г. Делилась на уезды. Некоторые губернии объединялись в генерал-губернатор­ства.

Дворовые крестьяне — В Русском государстве зависи­мые люди, жившие при дворе землевладельца и обслу­живавшие его и его семью. В XVIII—нач. XIX вв. до­машняя крепостная прислуга в помещичьем доме.

Дворянство — Привилегированное сословие Объединяло земельную аристократию и основную массу средних и мел­ких землевладельцев. В России возникло в ХП—ХШ вв. как низшая часть военно-служилого сословия. С XIV в. стало получать за службу землю. В XVII в. составляло основную массу земельных собственников, в интересах которой было юридически оформлено крепостное право Привилегии за­креплены Жалованной грамотой дворянству 1785.

Деклассированный (фр.) — Утративший связь со своим классом, не занимающийся общественно-полезной дея­тельностью, морально опустившийся, разложившийся.

Догма (гр.) — Положение, принимаемое за непрелож­ную истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательства, без учета конкретных условий.

Дружина—1) Отряд воинов, объединявшихся вокруг племенного вождя в период разложения родового строя, а затем князя и составлявший привилегированный слой об­щества; 2) Вооруженные отряды при князе в Киевской

Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя.

Дьякон _r(гр.)— В православии лицо, имеющее первую, низшую степень священства, помощник священника, уча­ствующий в церковной службе. Старший дьякон называ­ется протодьяконом.

Епархия (гр.) — В православных церквах церковно­административная территориальная единица во главе с архиереем (епископом). В русской православной церкви к 1880 г. имелось 76.

Ересь — 1) Вероучение, отклоняющееся от догматов и организационных форм господствующей религии; 2) От­ступление от общепринятых правил и взглядов, заблуж­дение; 3) Вздор, чепуха.

Есаул (тюрк.)—Должность (с XVI в.) и чин (с XVIII в.) в казачьих войсках. В 1798 приравнен к чину ротмистра в кавалерии.

Жалованная грамота — Документ, выдававшийся выс­шей властью в России (великим князем, царем, импера­тором) о предоставлении каких-либо прав или льгот отдельным лицам и монастырям (с XII в.) или группам населения (с XVII в.).

Закладничество— На Руси XIII — XVII вв. поступле­ние в зависимость к землевладельцу, закладник терял личную свободу, но освобождался от уплаты государст­венных налогов.

Западники—Направление рус. обществ, мысли сер. XIX в.; выступали за развитие России по западноевропейско­му пути, [фотивостояли славянофилам Критиковали георию официальной народности, крепостничество и самодержавие, выдвигали проекты освобождения крестьян с землей. Глав­ные представители: IL В. Анненков, В. IL Боткин, Т. Н Гра­новский, К. Д. Кавелин, М. Н. Катков, И. С. Тургенев, IL Я Чаадаев, Б. Н. Чичерин и др. Печатные органы: «Оте­чественные записки*_i«Русский вестник* и др.

Заповедные лета — В Русском государстве конца XVI в. годы, в которые запрещался переход крестьян от одного феодала к другому в Юрьев день (26 ноября).

Запорожская сечь — Организация украинских казаков в XVI — XVIII вв. за Днепровскими порогами. До 1654 г. казачья «республика». Верховный орган—сечевая рада. Возглавлялась кошевым атаманом. Делилась на курени. Вела борьбу с крымскими татарами и турками, польско- украинскими феодалами. Сыграла крупную роль в осво­

бодительной борьбе украинского народа в XVI — XVII вв. В 1709 г. старая Сечь была ликвидирована. В 1734 г. пра­вительством создана так называемая Новая Сечь, ликвиди­рована в 1775 после подавления Крестьянской войны Е. Пугачева.

Засека — Заграждёние из деревьев, поваленных крест- накрест вершинами в сторону противника. Известна на Руси с XIII в.

' Земские соборы — Высшие сословно-представитель­ные учреждения в России сер. XVI — кон. XVII вв. Вклю­чали членов Освященного собора, Боярской думы, «госу­дарева двора», выборных от провинциального дворянства и верхушки горожан. Рассматривали важнейшие общего­сударственные вопросы

Земство — Выборные органы местного самоуправления в России с 1864 г.

Земщина—Основная часть территории России, не включенная в опричнину Иваном IV. Центр — Москва. Управлялась земской Боярской думой и приказами.

Игумен (гр.) — Настоятель православного монастыря (в женских— игуменья). Обычно в сане архимандрита.

Избранная рада — Неофициальное правительство Рус­ского государства в конце 40 — 50-х гг. XVI в. Сторонники компромисса между различными слоями землевладельцев.

Издольщина — Вид аренды земли, при котором аренд­ная плата уплачивается собственнику земли долей урожая.

. Император (лат.) — Повелитель. Титул некоторых монархов.

Инквизиция (лат.) — В католической церкви в XIII —

XIX вв. судебно-полицейское учреждение для борьбы с ересями. Судопроизводство велось тайно, с применени­ем пыток. _z

Ислам (ар.) — Одна из мировых религий, возникшая в VII в. в Аравии.

Испольщина — Разновидность издольщины, при кото­рой арендная плата составляет половину урожая.

Казачество — Военное сословие в России в XVIII — нач.

XX вв. В XIV — XVII вв.— вольные люди, работавшие по найму, лица, несшие военную службу в пограничных районах, в XV — XVI вв. возникают самоуправляющиеся общины. Царское правительство использовало казачест­во для охраны границ, в войнах.

Камарилья (исп.)—Придворная клика, влияющая на государственные дела в интересах личной выгоды.

Канонизация (гр.) — 1) Причисление кого-либо цер­ковью к лику святых; 2) Превращение в незыблемое, обя­зательное правило, узаконение.

Каста (порт.) —1) Обособленная общественная группа, связанная происхождением и правовым положением сво­их членов; 2) Общественная группа, ревниво оберегающая свою замкнутость, обособленность и свои сословные или групповые привилегии.

Католицизм (гр.) — Одно из основных направлений в христианстве (наряду с православием и‘протестантиз­мом), оформившееся в результате раскола христианских церквей в XI в. ,

Киевская Русь — Раннефеодальное древнерусское го­сударство IX— нач. XII вв. Сложилось в результате объ­единения земель полян, ильменских славян, радимичей, кривичей и др. Столица — Киев. В 1132 г. распад государ­ства, феодальная раздробленность.

Класс (лат.) — В марксизме — «Классы — большие группы людей, различавшиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в об­щественной организации труда, а следовательно, по спо­собам получения и размерам той доли общественного бо­гатства, которой они располагают. Классы — это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определен­ном укладе общественного хозяйства».

Классицизм (нем., лат.) — Художественный стиль и направление в европейской литературе и искусстве XII —нач. XIX вв., одной из важных черт которых явля­лось обращение к образцам и формам античной лите­ратуры и искусства как идеальному эстетическому об­разцу.

Клерикализм (ср.-лат.) — Политическое направление, широко использующее религию и церковь для усиления воздействия на все сферы общественной жизни:

Князь—1) Вождь племени, с развитием феодализма правитель. государства. На Руси старший из князей на­зывался великим, другие — удельными; 2) Почетный наследственный дворянский титул; с XVIII в. жаловался царем за особые заслуги.

Колонизация (лат.) —1) Заселение и освоение пусту­ющих и окраинных земель своей страны; 2) Основание коло­ний, поселений за пределами своей страны; 3) Захват

какой-либо страны или территории, превращение какой- либо страны или области в колонию.

Крепостное право — Форма зависимости крестьян: при­крепление их к земле и подчинение административной и судебной власти феодала. Отменено реформой 1861 г.

Либерализм (лат.)—-1) Политическое и идеологическое течение, отстаивающее свободу предпринимательства, парламентский строй, демократические права и свободы личности; 2) Свободомыслие, вольнодумство, терпимость к различным позициям и точкам зрения, снисходитель­ность, попустительство. -

Лютеранство — Одно из протестантских вероучений, основателем которого был М. Лютер. Возникло в Герма­нии в XVI в. в ходе Реформации.

Мануфактура (ср.-лат.) —1) Стадия развития капита­листического производства, также тип капиталистическо­го предприятия, характеризующееся разделением труда на основе ручной, ремесленной техники; 2) Изделия тек­стильной промышленности, ткани.

Марксизм — Философское и социально-политическое учение, основоположник которого К. Маркс (1818 —1883) в содружестве с Ф. Энгельсом (1820 —1895) соединил диа­лектику с материализмом, применил материалистический метод к познанию общественных явлений, с позиций про­летарского социализма подверг критике капиталистическое общество и обосновал необходимость его революционного преобразования через переходный период диктатуры пролетариата в коммунистическое бесклассовое общество.

Менталитет (фр.) — Склад ума, мироощущение, миро­восприятие, психология.

Мессианизм, мессианство — Религиозная вера в при­шествие Мессии.

Метрополия (гр.) —1) В.Древней Греции — название города-государства (полиса) по отношению к основанным им поселениям в чужих землях; 2) Государство, владею­щее захваченными им колониями.

Меценат — Богатый покровитель наук и искусств; во­обще тот, кто покровительствует какому-либо делу.

Миграция (лат.) — Переселение, перемещение населе­ния внутри страны — внутренние миграции населения, из одной страны в другую —внешние миграции населения (эмиграция).

Милитаризация (гр.)—Подчинение экономической, поли­тической и общественной жизни страны целям милитаризма.

Митрополит (гр.) — В ряде христианских церквей один из высших санов архиереев. Глава крупной епар­хии, подчинен патриарху.

Монархия — Государство, главой которого является монарх. Различают неограниченную (абсолютную) монар­хию и ограниченную (т. н. конституционную монархию), при которой власть монарха ограничена парламентом.

Монастырские крестьяне — В России зависимые кре­стьяне, принадлежавшие монастырям.

Монашество (гр.) — Социальная религиозная группа, члены которой берут на себя обязательства: «уход из мира»; как правило, отказ от имущества; воздержание; разрыв старых родственных и социальных связей; при­крепление к монастырю, подчинение его уставу.

Национализм (фр., лат.) — Идеология и политика, ос­нова которых — идеи национальной исключительности и национального превосходства, трактовка нации как выс­шей формы общности.

Нация (лат.) —1) Исторически сложившаяся форма общности людей; 2) Страна, государство.

Норманская теория — Направление в русской и зару­бежной историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями государства в Древней Руси. Сформулирована во 2-й четверти XVIII в. Г. Байе­ром, Г. Миллером и др.

Оброк — Ежегодный сбор денег и продуктов с зависи­мых крестьян землевладельцами. Продуктовый оброк от­менен в 1861 г., денежный оброк сохранился для времен­нообязанных крестьян до 1882 г.

Парламент (нем.) — Высший представительный орган власти во многих странах, построенный целиком или главным образом на выборных началах.

Патриарх (гр.)—1) Глава, старейшина рода, родовой об­щины; перенос.— старый всеми уважаемый человек; 2) В православии высший духовный сан, обычно глава са­мостоятельной (автокефальной) церкви. Избирается церков­ным собором. В русской православной церкви в 1589 — 1703 гг., восстановлен в ноябре 1917 г.

Патриархальность (гр.) — Первобытная простота; тра­диционность, консервативность.

Петиция (лат.) — Коллективное прошение, подаваемое в письменном виде в органы государственной власти.

Погост — Первоначально центр сельской общины на северо-западе Руси. Позднее центр административно-по­

датного округа, крупное селение с церковью и кладбищем. С XVIII в. погостом называли отдельно стоящую церковь с кладбищем, позднее — сельское кладбище.

Подушная подать—В России XVIII — XIX вв. основ­ной прямой налог. Заменила в 1724 г. подворное обложе­ние. Отменена в 80 — 90-х гг. XIX в.

Полюдье — В Киевской Руси объезд князем и дружи­ной подвластных земель для сбора дани, позже сама дань неопределенных размеров.

Помещики — 1) В России дворяне-землевладельцы. Из­начально служилые люди, «испомещавшиеся», т. н. полу­чившие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы. Постепенно поместья стали на­следственными, с 1714 г.— собственностью помещика; 2) Общее название в России крупных землевладельцев.

Посадские люди — В Русском государстве торгово­промышленное городское население. Несли тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.

Посессионные крестьяне — В России XVIII — первой пол. XIX вв. категория крестьян, принадлежавших част­ным предприятиям, которые они обслуживали или рабо­тали на них. Категория образована указами 1721 г. о по­купке людей к заводам и 1736 г. о прикреплении масте­ровых. Освобождены крестьянской реформой 1861 г.

Православие — Одно из главных и старейших направ­лений в христианстве. Возникло с разделением в Римской империи на Западную и Восточную. Богословские основы определились в Византии в IX—XI вв. Окончательно сло­жилось как самостоятельная церковь в 1054 г. Постепенно разделилось на несколько автокефальных церквей. На Руси с конца X в. с 1448 г. русская православная церковь.

Приказы—1) Органы центрального управления в Рос­сии XVI — нач. XVIII вв; 2) Местные органы дворцового управления в XVI — XVII вв; 3) Название стрелецкого полка в XVI—XVII вв.

Просвещенный абсолютизм — Политика абсолютизма в ряде европейских стран во второй половине XVIII в. Выражалась в уничтожении «сверху» и в преобразовании наиболее устаревших феодальных институтов (некоторых сословных привилегий, подчинение церкви государству, реформы — судебная, крестьянская, школьного обучения и др.). В России — время правления Екатерины II (до на­чала 70-х гг. XVIII в.). Используя популярность идей

Просвещения, изображала свою политику как «союз фи­лософов и государей».

Протестантизм — Одно из основных направлений в христианстве. Откололся от католицизма в ходе Рефор­мации XVI в. Объединяет множество церквей и сект (лю­теранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты и др.). Для П. характерны: отсутствие принци­пиального противопоставления духовенства мирянам, от­каз от сложной обрядовости.

Рабовладельческий строй —В формационной теории первая в истории человечества классовая антагонистиче­ская общественно-экономическая формация. Возник в ре­зультате разложения первобытнообщинного строя. Основ­ные классы— рабовладельцы и рабы, наряду с ними существовали свободные крестьяне, ремесленники и др. социальные группы.

Раскол — Отделение от русской православной церкви части верующих, непризнавших церковные реформы Ни­кона 1653—1656 гг. .

Репрессия (позд. лат.) — Карательная мера, наказание, применяемые государственными органами.

Религия (лат.) — Мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические дей­ствия (культ), основанные на вере в существование бога или богов. Наиболее ранние проявления — магия, тоте­мизм, фетишизм и др.

Секуляризация (ср. лат.)—1) Обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую; 2) Изъятие чего-либо из церковного ведения и передача светскому; 3) Освобождение от церковного влияния.

Славянофилы — Представители одного из направлений русской общественной мысли сер. XIX в., выступали за ггринципиально отличный от западноевропейской» путь раз­вития России на основе ее самобытности (патриархальность консерватизм, православие), противостояли западникам. Иде­ализировали общественный сирой Древней Руси, крестьян­скую общину. Сыгра.ли важную роль в развитии славянове дения, изучении народного быта. Главные представители: И. С. и К С. Аксаковы, И. В. и П В. Киреевские, А. И. Ко­шелев, Ю. Ф. Самарин, А. С. Хомяков, В. А Черкасский и др. Издания: «Русская беседа», «Сельское благоустройство» и др.

«Смутное время» («смута») — Термин для обозначения событий кон. XVI — нач. XVII вв. в России. Введен рус­скими писателями XVII в.

Суверенитет — Независимость государства от других государств во внешних делах и верховенство во внутрен­них делах.

Тирания (гр.) — Форма политического устройства ряда средневековых городов-государств в Италии; жестокое, деспотическое правление; гнет, насилие, произвол.

Традиционное общество — Аграрное (земледельческое, феодальное). Господствует ручной труд, натуральный тип хозяйства. Предшествует индустриальному обществу (ма­шинный труд, рыночные отношения).

Тягло — В России XV — нач. XVIII вв. денежная и на­туральная повинности крестьян и посадских людей; в XVIII — XIX вв.— единица обложения крестьян повин­ностями в пользу помещиков.

Удельное княжество — На Руси XII — XVI вв. состав­ная часть крупных великих княжеств, управлялась чле­ном великокняжеской семьи.

Удельные земли — В России земельная собственность царской семьи, созданная в 1797 г. из дворцовых земель.

Фаворитизм — Положение, при котором все обуслов­ливается влиянием любимцев, фаворитов; выдвижение, поощрение фаворитов.

Феодал — В эпоху феодализма земельный собственник, владелец феода, эксплуатирующий зависимых от него крестьян.

Феодализм — В формационной теории классово анта­гонистическая формация, сменившая рабовладельческий строй (в большинстве стран, в т. ч. у восточных славян,— первобытнообщинный строй). Основные классы: феодалы — землевладельцы и зависимые крестьяне. Наряду с фео­дальной собственностью существовала единоличная собст­венность крестьян и ремесленников на орудия труда и продукты частного хозяйства, основанного на личном тру­де. В России феодализм господствовал с IX по XIX в.

Формация — В марксистской теории — исторически определенная ступень в развитии общества, характеризую­щаяся определенным способом производства и обусловлен­ными им производственными, социа.’1ьными и политическими отношениями, юридическими нормами и учреждениями, идеологией.

Харизма (гр.) — Исключительная одаренность. Хариз­матический лидер — человек, наделенный в глазах его по­следователей авторитетом, основанным на исключительных качествах его личности — мудрости, героизме, «святости».

Цивилизация (лат.) — 1) Уровень общественного раз­вития, материальной и духовной культуры; 2) Современная мировая культура; 3) В культурно-исторической периоди­зации, принятой в науке XVIII — XIX вв.—третья ступень общественного развития, следующая за варварством (первая ступень — дикость) (введено Л. Морганом, Ф. Эн­гельсом).

Шовинизм — Идеология и политика крайне воинству­ющего национализма.

Эволюция — Процесс изменения, развития.

Эпигон — Последователь какого-либо направления, лишенный творческой оригинальности, механически повто­ряющий отжившие идеи и методы своих предвестников.

Этнос (гр.) — Племя, народ.

Царь (лат.-цезарь) — В России в 1547 —1721 гг. титул главы государства. Первым царем был Иван IV Грозный.

Юрьев день — 26 ноября старого стиля (один из двух церковных праздников в честь святого Георгия), в России XV — XVI вв. время перехода крестьян от одного феода­ла к другому. Судебник 1497 г. установил срок перехода за неделю до Юрьева дня и неделю после. Отменен указом о заповедных летах в 1580 — 1590-х гг.

Язычество — Традиционное обозначение нетеистиче­ских религий по их противоположности к теизму. В. со­временной науке чаще употребляют термин «политеизм» («многобожие»).