Беркс - ХАН ЗОЛОТОЙ ОРДЫ И ЕГ0 РЕФОРМЫ во внутренней и внешней политике (1254—1266 ГОДЫ)

Хан Беркс, но сведениям современ­ников. был жестокого характера, хотя, видимо, и не составлял большого исклю­чения среди своих сородичей, азиатских владык. Он отравил своего племянника и его малолетнего сына, подверг жесто­кой казни любимую жену Батыя, поса­див ее в мешок, наполненный кошками, и приказал бросить в морс.

Монголы не имели прочно установ­ленных религиозных представлений, не имели азбуки и литературного языка. Поэтому, чтобы создать общекультур­ную базу для разноплеменного состава своих владений. Берке принял мусуль­манство. Письменным и литературным языком стал язык тюркского народа — кипчаков, а монгольский язык начинал употребляться лишь в официальных сно- шениях. После принятия официальной религии ислама начинала меняться и внешняя ноли гика и с соседними улу­сами монгол, и со всем мусульманским миром.

Среднеазиатский улус был создан на месте бывшего мусульманского государ­ства Хорезма. В борьбе хана этого улу­са с Верховным ханом Берке мог исполь­зовать последнего в своих целях и стал тянуть к союзу с мусульманскими наро­дами. Берке стремился установить дру- жсствснныс и торговые отношения и с европейскими народами. Сарай Батыя превращался в крупный торговый город между востоком и западом. Важное зна­чение имели и города морского побере­жья Азовского моря в Таврии. Сильно по­страдавшие при нашествии монгол, они начали восстанавливаться и налаживать торговые сношения с Кавказом. 1 (ерсией и итальянскими городами.

ставлял одно из важных государств Ис­лама. во власти султана которого нахо­дился Иерусалим. Берке стремился к мусульманским народам и стремился ус­тановить с ними дружественные отно­шения. В Египте к этому времени про­изошли благоприятные события для Зо­лотой Орды. В 1250 году был свергнут египетский султан и вместо пего была установлена «скифская династия», по­ставленная мамелюками. Происхожде­ние Мамелюков было связано непосред­ственно с черноморскими степями, с племенами, занимавшими их. кипча­ками. После разгрома монголами в чер­номорских степях половцев большая их часть бежала на запад и временно коче­вала к югу от устья Дуная, на побережье Черного моря. Из Египта к ним были присланы послы с предложением султа­на переправиться в Египет и поступить на службу султана. Половцы предложе­ние приняли и были переправлены в Египет, где из них была организована охрана султана под названием мамелю­ков. Потом султан был свергнут и на его место поставлен Байборса, из племени кипчаков. Кипчаки Египта были непри­миримыми врагами монгол и, ввиду на­висавшей для них угрозы со стороны среднеазиатского улуса, искали возмож­ностей восстановления дружественных отношений с принявшими мусульман­ство Берке, под властью которого была большая часть кочевых племен, в том числе их сородичи — кипчаки.

Хан Xy.τaιy. поставленный ханом Среднеазиатского улуса, начал расши­рять свои владения и быстро покорил Земли Малой Азии до Индии и на запад до Дамаска. Багдад был взят его войска­ми, Халиф убит, город разрушен, и му­сульманское население подверглось из­биению. То же произошло и в Дамаске. Уничтожая мусульман, монголы покро­вительствовали христианам. Жена Хула­гу была христианка, внучка Ван-Хана, Докуз-Хатун. его воевода Китбок также был христианином, и сам Хулагу был сильно расположен к христианству. При его ставке всегда была походная церковь для жены. Разгром центров ислама и убийство халифов поставили Берке во враждебное положение к своим сороди­чам. монголам, и он реши тельно стал на путь военного союза с Египтом. Берке пи­сал египетскому султану: «Знай, что я друг правоверия и что этот супостат. Хулагу. неверный, злодейски избивший мусуль­ман и овладевший их землями. Я рассу­дил. что ты двинешься на него с одной стороны, а я с другой. Мы нападем на него с двух сторон сразу и выгоним из его края. Я отдаю тебе мусульманские земли, находящиеся в его руках».

Ввиду назревавшей войны, Берке ре­шил увеличить количество вооруженных сил и приступил к набору населения в русских княжествах. В 1257 году в Нов­городе появился из «низовой земли...» Ншенсннч и заявил новгородцам: «Аше не дадите тагмы. то полки уже готовы и придут из низовой земли»... Новгородцы дали десятую часть имущества и тагму, т.е. десятого человека. После этого тата­ры двинулись в Литву, покорили всю землю и народ побили. Поход в Литву был предпринят по просьбе князя Алек­сандра Невского, так какой все время с «татарскими» войсками вел войны про- гив.Питвы. В 1258 году Берке решил при­вести в исполнение план хана Менке — произвести перепись русского населе­ния и его имущества. Во все города были посланы баскаки с писцами и вооружен­ными отрядами. По всей стране были поставлены сотники, тысячники и тем­ники. Монголы должны были делать пе­репись мужчин, начиная с 16-летнего возрас га. 11о всей стране поднялся ропот и возмущение против монгол.

отправили в Псков, а татар выгнали. Князь Александр Невский, узнав о про­исшедшем в 1 (овгороде. прибыл с воору­женным отрядом, приказал сыну возвра­титься в I (овгород и произвел расправу с виновными: кому носы резали, кого ос­лепили. Новгородцы дали гагарам боль­шие дары, десятую част ь имущества и де­сятого человека. Перепись населения татарами была произведена по всей Руси, в юм числе и в Галицком княже­стве.

После произведенной в русских кня­жествах переписи, сопровождавшейся возмущением народа, Берке, с целью облегчения для себя поступления дани и тагмы, передал право сбора хивинским откупщикам. При князе Александре Не­вском был поставлен хивинский глав­ный баскак. Амрагу, который находится неотлучно при князе. Баскаки с воору­женными отрядами были поставлены по всем городам русских княжеств. Откуп­щикам была предоставлена неограни­ченная власть при сборе дани, и русский народ был поставлен в еще более тяжелую экономическую зависимость уже не от за­воевателей, а от алчности откупщиков.

В 1257 году умер Верховный хан Мен­ке, и в том же году монголы перешли к завоеваниям Южного Китая. Сирии и Египта. Хан Кубилаи покорил все облас­ти Китая, расположенные к югу от р. Хуан­хе. Тибет, Суна до границ Индии. В со­ставе войск хана Кубилая, по сведениям Марко Поло, при завоевании Китая было 30 000 человек христиан греческо­го вероисповедания, а в числе гвардии Хана — 1000 человек отборных русских. Это были войска, отправленные встав­ку Верховного хана — Батыем.

В том же году хан Хулагу перешел в наступление в сторону Египта. Успехи монгол в Малой Азии поднимали на­строение христианского населения, и в движении монгол они видели «желтых крестоносцев», ведших войну против не­верных мусульман. В ставке Хулагу нахо­дились послы от царя Армении, Анти­охийского князя и короля Франции.

Монголы обещали христианам но за­нятии Святой земли отдать ее во владе­ние христиан. Ко времени начавшегося движения Хулагу против Египта кресто­носцы были вытеснены из Палестины, и только один из основанных ими орде­нов. Святого Иоанна Иерусалимского, занимал крепость Арка. Этот орден во­шел в соглашение с египетским султаном и начал оказывать ему содействие против Хулагу. Они открыли египтянам свобод­ный путь в Сирии. обеспечивали доволь­ствие войскам местными средствами. Войска Хулагу под начальством Китбо- ка 3 сентября 1260 года встретились с войсками египетского султана при Эн- Джелуге. После жестокой битвы войска Кигбока были разбиты, сам он попал в плен и был обезглавлен. Вся Сирия до за­падной Месопотамии перешла во владе­ние египетского султана. Битва при Эн- Джелугс положила предел завоеватель­ному движению монгол. Хулагу отвел войска и установил центр Иранского улуса в городе Гевризе.

Принятие мусульманства официаль­ной религией нс отразилось на отноше­ниях к христианам. и наоборот, церков­ной иерархии христиан была придана бо­лее правильная организация. В 126! году в ставке хана Золотой Орды была откры­та епархия, во главе которой был постав­лен епископ.

Митрополит Всея Руси пользовался под властью монгол известной свободой. Перенеся митрополию в Киев. Митро­полит Кирилл ездил в Константинополь и присутствовал при открытии Епархии в Сарае. Некоторые историки приписы­вают основание епархии исключительно его заботам. Бесспорно, что это собы тис произошло не без его участия. По цер­ковная организация входила также и в планы ханов Золотой Орды. В управле­нии христианской страной монголы от­

давали явное предпочтение церковной, а не княжеской власти. Митрополит Кирилл присутствовал при открытии Сарайской епархии, епископом ее был назначен Митрофан, и епархия получи­ла название Сарайской и Полонской.

Христианская епархия в Крыму и 11риазовье существовала с первых веков христианства и центрами ее были горо­да Сурож и Ганаис. Теперь центр этих епархии был перенесен в Сарай, и все на­селение.

В восстановленном Танаисе подня­лись из рун н храмы Николая Угодника и Иоанна Предтечи. Во вновь возникшем городке Сиротинскс были построены храм и монастырь: строились соборы и во вссхдругих местах расселен ия христи­анского населения: на Гребне. Янке и главным образом в пределах Червленого Яра. по Хопру. Медведице и Вороне. Роль епископа, поставленного в Сарае. имела значение не только для подвласт­ного ему народа, но и для митрополита и московских князей. Находясь вставке хана, епископ находился в постоянной связи с местными властями и мог слу­жить советником и посредником между монгольскими властями, митрополитом и русскими князьями, приезжавшими в ставку по своим делам. Значение сарай- ского епископа стало приобретать еще большее значение после того, когда рус­ские князья стати пользоваться в спор­ных княжеских делах войсками из рус­ского населения, которые давались кня­зьям монголами для борьбы с их про­тивниками. I∖ccκπc князья своих воору­женных сил иметь не могли, но могли пользоваться войсками монгол. Русские князья в общей государствен ной орга ни­зании не могли себя выделять из состава Золотой Орды, а потому вооруженные силы для них могли считаться только тс, которые находились под властью ханов. Эти войска, большая часть которых по­полнялась русским населением, среди русского народа получили название «ни­зовых войск». Записи русских летопис­цев после нашествия монгол продолжа­лись, хотя и очень кратко, в Новгороде. И записыого, что в 1257 году в 11овгород с наказом от татар прибыл Пашененичь с угрозой: «Аще не дадите та гм ы, то “ни­зовые полки" уже готовы-, показывает на то. что монголы с первых времен сво­его господства применяли русские пол­ки против русс ко го народа.