Глава 3 Керамический комплекс эпохи средней бронзы в Кубано-Терском междуречье и его культурная атрибуция
В предыдущем разделе обосновано выделение кубано-терской культуры раннего и среднебронзового века; выделение двух ее вариантов (предгорного и степного).
В последующих главах 3-5 главной задачей является не описание новых материалов по КТК культуре и по бронзовому веку Северного Кавказа, а обоснование поэтапного воссоединения единой кубано-терской традиции II тыс.
до н.э. в Кубано-Терском междуречье путем сравнения комплексов ПМ ДК времени с материалами КТК, выделенной по материалам Северной Осетии (гл. 2).На определенном этапе исторического развития керамика является культурно-диф- ференцирующим признаком археологической культуры, позволяющим выделить ее памятники из инокультурного окружения, поскольку керамика - самый яркий признак традиционно-бытовой культуры в аполитейной древности. Керамика не является предметом внешних заимствований. Ее изготавливали на месте, не транспортировали. Можно говорить о консервативности керамики в той же мере, как и о консервативности погребального обряда и формы жилища, поскольку консервативность здесь обусловлена охранительной функцией: сохранять главный элемент жизни - пищу. Керамика часто сопровождалась дополнительными оберегами. Глиняные сосуды накрывались крышками первоначально в виде головы божества; ручки сосудов также снабжались зооморфными и антроморфными изображениями божеств. Охранительную функцию несут и не всегда понятные нам орнаменты на сосудах. Даже до выделения гончарного ремесла в изготовлении керамики существовали каноны - устойчивые формы, орнаментальные стили, технологические приемы, придающие ей ее неповторимый облик.
На основе анализа керамики реконструируется история распространения производящей экономики в Европе в 6-4 тыс. Керамика иллюстрирует многообразие керамических традиций, отражающих пестроту новой этнической карты неолитической Европы с приходом праиндоевропейцев [Сафронов 1989].
Керамические традиции поздненеолитических и энеолитических сообществ в Европе 3 тыс. устойчивы, опознаваемы и являются главной характеристикой их материальной (для нас археологической) культуры. Упоминание нами Центральной Европы и значение керамики для выделения культур неолита-энеолита в этом регионе неслучайно, поскольку в своих работах мы уже показали происхождение памятников пост-майкопского и докатакомбного времени Северо-Западного Кавказа из позднего неолита Центральной Европы [Николаева 1974; 1980; 2006; 2009].Для каждого этнического сообщества характерны не только уникальные сосуды, но и комплекс сосудов, покрывающих потребности быта и выполненных в традициях данного сообщества. Керамика, помещаемая в погребения, отражая стандарт традиционнобытовой культуры, выполняет еще и культовую функцию. Устойчивость формы керамики обусловливается определенным соотношением ее параметров: диаметра и высоты туло- ва, горловины, венчика, размеров дна. Классификация керамики имеет цель выявить эти закономерности в форме сосудов. Следует установить путем классификации формообразующих признаков, являются ли эти характеристики керамики системой; существует ли устойчивый комплекс в массиве памятников ПМ ДК времени на Северном Кавказе. Если существует, то значит, главный признак археологической культуры - керамика- является системообразующим элементом и материализует однородное культурное пространство.
3.1.