УГАСАНИЕ

Известно, что наивысший накал дает белое пламя, но при понижении температуры в нем можно различить оттенки спектра: красный горячий огонь, желтое слепящее зарево и синие огоньки на догорающих углях.

Не спеша, с подробностями отметим основное направле­ние процесса. В бассейне Хуанхэ было в 386 г. восемь царств, в 400 г. — девять, в 415 г. — семь, в 425 г. — три и к 440 г. остались две империи: Северная и Южная, делившие между собой Китай¹. Правда, в принятом нами ракурсе следует до­бавить хуннское княжество, отодвинутое далеко на запад, к Тяныпаню, потому что оно, несмотря на свои размеры, было плодом того самого процесса упрощения, или угасания, а точнее — «угашения», государств. Этот процесс отнюдь не был консолидацией племен в народ. Уничтожение самостоя­тельности было, как правило, связано с резней мужчин и продажей в рабство женщин и детей. Хотя по уровню истре­бительной техники того времени кое-кто из побежденных ос­тавался в живых, но под новой властью им всегда было не сладко, и все же процесс шел с многочисленными вариаци­ями, ибо каждому было предоставлено несравненное право самому выбирать себе смерть.

Чтобы нам было легче ориентироваться, попробуем приме­нить цветовые обозначения, как это делали древние китай­цы. Красный цвет — стихия огня — был выражением хань-

ской традиции, сохраненной в Южном Китае; желтый — стихия Земли — был принят Тоба Гуем для новой империи Вэй, созданной силами табгачей в Северном Китае²; синий³ — сти­хия растительности — всегда был цветом тюркоязычных пле­мен, в интересующее нас время — хуннов. Это те, которые уцелели, а как исчезли прочие — посмотрим.