<<
>>

ТРИ ПОРАЖЕНИЯ

Смерть Аттилы оказалась переломным моментом в исто­рии Восточной Европы. Когда после похорон сыновья пра­вителя стали спорить за права наследования, король гепидов Ардарих объявил, что считает себя обиженным недостаточ­ным уважением к нему, и поднял восстание.

В возникшей войне приняли участие все племена и народы, только что подчинявшиеся Аттиле. Произошла решительная битва на реке Недао (Недава, приток Савы), о которой повествует Иордан: «В ней можно было видеть и гота, сражающегося копьями, и гепида, безумствующего мечом, и руга, переламывающего дротики в его ране, и свева, отважно действующего дубин­кой, а гунна — стрелой, и алана... с тяжелым, а герула — с легким оружием»108.

Кто был за кого? Из текста Иордана это неясно. Извест­но, что остроготы были на стороне гепидов, а поэтому мож­

но думать, что там же были и аланы, то есть язиги. А вот руги и свевы? Видимо, они были за гуннов, потому что поз­же, в 469 г., они бьются против готов на реке Болии109. А поскольку Одоакр покорил часть ругов, то надо полагать, что герулы, на которых он опирался, были врагами ругов и, следовательно, друзьями гепидов. Иордану все эти отноше­ния были, конечно, ясны. В этой битве погиб любимый сын Аттилы — Эллак и 30 тысяч гуннов и их союзников. Уцелевших гуннов братья Эллака Денгизих и Ирник увели на восток, на старые земли готов, в низовья Днепра. Острого- ты заняли опустевшую Паннонию, а руги ушли в Норик (кроме тех, которые нашли приют в Византии).

Гунны продолжали войну против готов, но тут их настигла вторая беда, на этот раз с востока. «В 463 г. к ромеям (визан­тийцам) пришло посольство от сарагур, урогов и оногур и рассказало, что они покинули свою страну, будучи изгнаны савирами, а те в свою очередь были прогнаны аварами, бе­жавшими от некоего народа, обитавшего на берегах океана. Послы также сообщили, что сарагуры покорили акацир...

и желают вместо них быть союзниками империи»110. Ныне на­звания у перечисленных здесь народов расшифрованы111. Са­рагуры, оногуры и уроги — уірьі, предки древних болгар; са- виры — этнос самодийской группы112, населявшей окраину сибирской тайги; абары — джунгарское племя113. Разгромив акациров, болгары уничтожили гуннский тыл, а савиры про­двинулись по лесостепной полосе до Десны и остановили дви­жение антов на восток. Анты же были союзниками гуннов.

Чем объяснить такую странную и внезапную подвижку пле­мен, явно вынужденную событиями на юго-востоке? И по­чему эта война стала возможной? Ведь 200 лет сибирские на­роды не испытывали никаких неприятностей от южных сосе­дей, так как между ними лежала пустыня. Вспомним, что в середине IV века изменили путь своего прохождения атланти­ческие циклоны114. Они начали смещаться к югу и увлажнять уже не северную тайгу, а ее южную окраину. Сухая степь зазеленела и стала легко проходимой. Тогда-то события, про­исходившие в Средней Азии, и отозвались эхом, достигшим Восточной Европы.

Казалось бы, повышенное увлажнение Великой степи — благо, но для савиров оно обернулось бедой. Значительная часть их покинула родину. Они побеждали, но не могли поль­зоваться плодами побед. Те, которые по западному берегу Каспийского моря прошли в Иран, были вынуждены отда­вать свои жизни на службе у персидских шахов или византий­ских императоров115. Северные савиры ославянились по язы­ку, но долгое время боролись с россами и антами116.

Итак, оптимизация природных условий Великой степи при­вела к беде три этноса: савиров, болгар и акациров. Цикло­ны, проходя через лесную зону, наполнили влагой истоки Волги и ее притоков, из-за чего уровень Каспия поднялся на 3 м и образовалась волжская дельта, которую заселили вы­ходцы с низовий Терека — хазары117. Природа вечно меняет ландшафты и их наполнение — этносы. Подобно всем при­родным неуправляемым системам, этносы возникают как оп­ределенные целостности и исчезают, теряя системные связи. А люди? Они входят в состав иных этносов и продолжают жить, забывая утраченное прошлое. Конечно, такие пере­мены не безболезненны. Процессы этногенеза, как жизнь организмов, дискретны: они имеют начала и концы.

<< | >>
Источник: Гумилев Л.Н.. История народа хунну / Лев Гумилев. — M.,2010.-700, [4] с.. 2010

Еще по теме ТРИ ПОРАЖЕНИЯ: