Германцы в преддверии Переселения народов
В широко известном феномене Великого переселения народов немалую, если не решающую роль сыграли германцы. Германцы - это племена индоевропейской языковой группы, занимавшие в преддверии Переселения народов земли между Северным и Балтийским морями, Рейном, Дунаем, Вислой и Южной Скандинавией.
Германские племена довольно поздно оказались в поле зрения античной письменной традиции. Первое упоминание о германских племенах относится к 222 г. до н.э.[1]Римляне стали проявлять к своим беспокойным соседям живой интерес. Но их представления о германцах до появления сочинений Цезаря и Тацита были весьма скудными. Сведения о германцах в сочинениях римских, как и позднее раннесредневековых авторов отличаются фрагментарностью, тенденциозностью, путаницей этнической терминологии.Прародиной германцев являлась Северная Европа, откуда началось их движение на юг. Это переселение столкнуло германские племена с кельтами[2], что привело в одних районах к конфликтам, в других - к союзу и этническому взаимовлиянию[3]. Сам этноним “германцы” кельтского происхождения. Сначала кельты называли так племя тунгров, а затем всех населявших левый берег Рейка и их зарейнских сородичей[4]. Уже в раннее время германцы занимались земледелием[5]. Примитивная система земледелия требовала больших площадей для прокормления сравнительно немногочисленного населения. Поиски таких земель приводили в движение целые племена. Шел захват владений соплеменников, а позже и удобных земель на территории Римской империи. До начала Переселения первенствующая роль в хозяйственной жизни германских племен принадлежала скотоводству. Скот - “единственное и самое любимое их достояние”[6]. В этой отрасли хозяйства были заняты главным образом мужчины[7]. Уже в это время у германских племен развивалось ремес-
Рис.
1. Германские женщины. Реконструкция с рельефа колонны Марка Аврелия в Римела, продукция которого была не слишком разнообразна: оружие, одежда, утварь, орудия труда. Германские женщины преуспели в ткачестве и гончарном деле. Весьма активно германские племена занимались торговлей. Внутри германского племенного мира преобладал натуральный обмен8. В качестве средств платежа часто использовался скот. Лишь в пограничных с Империей областях в ходе торговых операций употреблялись римские монеты9. Они, кстати, ценились и как украшение. Центрами внутренней торговли были укрепленные поселения набирающих силу германских правителей. Центрами германо-римской торговли являлись Кельн, Трир, Аугсбург, Регенсбург и др. Торговые пути проходили по Дунаю, Рейну, Эльбе и Одеру. В зону торговых контактов
входило Северное Причерноморье. Купцы плавали по Северному и Балтийскому морям. Торговля с Римом играла значительную роль[8][9][10]. Многие племена имели специальную привилегию свободы посреднической торговли. Так, гермундуры[11] вели торговые операции по обе стороны верхнего течения Дуная и даже проникали в глубь провинций Империи. Батавы[12] переправляли в прирейнские области скот. Торговля являлась одним из мощных стимулов готовности германских племен к передвижениям. Контакты с римскими купцами давали им не только информацию о новых землях и путях в эти земли, но и способствовали формированию “притягательных целей” их будущих переселений.
В преддверии Переселения род играл значительную роль в жизни германских племен[13]. Членов рода объединяла общая территория, на которой они проживали, собственное имя, религиозные обычаи, общая система управления (народное собрание, совет старейшин), неписанное право[14]. Род являлся опорой любого члена этого рода, ибо сам факт принадлежности к нему давал определенную защищенность. Постоянные же контакты разделившихся родственников обусловливали сохранение клановых связей и сакральное единство.
У германских племен не было частной собственности на землю[15]. Общее владение землей объединяло их при нападении врагов. Они совместно строили деревянные или земляные укрепления, помогавшие выдержать натиск противника. Социальное расслоение было довольно слабым.Проявлялась тенденция возвышения германской знати[16]. Она формировалась из представителей старой родовой знати и вновь нарождающейся верхушки племени, так называемой “новой знати”, которая стала приобретать в племени все больший вес по мере захвата дружинниками и их вождями во время военных походов различной добычи и обширных земель[17]. Однако накануне Переселения статус семьи каждого германца зависел не столько от богатства, сколько от численности, происхождения, авторитета его предков, общего мнения о семье и роде в целом[18][19]. Знатность рода, хотя и не проистекала от богатства, но давала определенные преимущества материального свойства, например, при дележе земель!9.
Риє. 2. Знатный германец. Реконструкция с рельефа колонны Марка Аврелия в Риме
Основой общественной структуры германцев было племя. Народное собрание, в котором участвовали все вооруженные свободные члены племени, являлось высшим органом власти. Оно собиралось время от времени и решало наиболее значительные вопросы; выборы предводителя племени, разбор сложных внутренних конфликтов, посвящение в воины, объявление войны и заключение мира[20]. Вопрос о переселении племени на новые места также решался на собрании племени. Одним из органов власти являлся совет старейшин[21]. Однако накануне Переселения его функции и традиции формирования изменились. Наряду с мудрыми патриархами племени в совете принимали участие представители новой родоплеменной знати, в лице вождей и наиболее влиятельных лиц племени. Власть старейшин постепенно становилась наследственной.
Совет старейшин обсуждал все дела племени и лишь затем выносил важнейшие из них на одобрение народного собрания, на котором представители старой и новой знати играли наиболее активную роль[22]. Выразителем высшей исполнительной власти являлся предводитель племени, обозначаемый античными авторами как principes, dux, гех, что в смысловом значении приближалось к общегерманскому термину koπung[23]. Возможности конунга была весьма ограничены. “Конунги не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом”[24]. Их власть основывалась и поддерживалась личным авторитетом, примером и способностью убеждать. Они “больше воздействуют убеждением, чем располагая властью приказывать”[25].
Уже накануне Переселения особое место у германцев занимали военные дружины. Они формировались не по признаку родовой принадлежности, а на основе добровольной верности предводителю. Первоначально дружины создавались с целью разбойничьих набегов, грабежей и военных рейдов в соседние земли[26]. Создать дружину мог любой, обладавший способностью военного лидера, склонностью к риску и авантюре. Закон жизни дружины - беспрекословное подчинение и преданность предводителю. Считалось, что “выйти живым из боя в котором пал вождь - бесчестье и позор на всю жизнь”[27][28][29]. Дружинниками становились либо молодые люди из знатных семей, гордящиеся своим происхождением, древностью рода и стремящиеся приумножить его славу, либо маргинальная часть племени, те, кто не имел крепких семейных связей, не особенно дорожил родовыми традициями, пренебрегал и даже противостоял им28. С дружиной у племени было немало хлопот. Своими набегами она нарушала заключенные мирные договора. Но в критических ситуациях именно дружина составляла ядро племенного войска, обеспечивая ему военные успехи. Заметим, что в ходе Переселения дружина стала основой военной власти конунга. Накануне Переселения дружина служила не конунгу, а своему предводителю, и он зачастую становился соперником вождя племени. Вожди отдельных дружин нередко становились военными вождями целых племен, а некоторые из них превращались в конунгов. Но авторитет таких конунгов был непрочным, если он не сопровождался знатным происхождением29. “Новая знать” не могла претендовать на монопольное распоряжение “общественным полем”.
Итак, к началу Переселения германские племена уже представляли собой достаточно организованную и мобильную часть племенного мира европейского Барбарикума. В дальнейшем это дало возможность им неоднократно занимать лидирующие позиции в мощных миграционных потоках первой половины I тысячелетия н.э. .
2.