Бронзовый век
■ В Восточной Испании культура медного века в Лос Мильяресе сменяется столь же ярко выраженной полугородской культурой бронзового века, названной по типичной стоянке в Эль Аргаре' (возможно, что аргарская культура развилась из культуры Лос Мильяреса).
Люди, создавшие эту культуру, продолжали жить в городах-поселках или крепостях на вершинах холмов, укрепленных более прочно, чем ранее. Стены иногда были даже снабжены галереями. Дома представляют собой скопления прямоугольных комнат с каменными фундаментами; однако площадь городищ в целом невелика — акрополь в Эль Офисио занимает 1 га. Покойников хоронили уже не в коллективных гробницах, а в каменных ящиках или кувшинах, которые закапывались между домами. 780 могил, обнаруженных в настоящее время в Эль Аргаре, указывают на многочисленность населения или на продолжительность существования культуры бронзового века в Эль Аргаре. Металл добывали и обрабатывали на местах в большем количестве, чем в медном веке; он был широко распространен во всей провинции. Однако торговля с отдаленными странами, напротив, была мало развита; от ее продуктов до нас дошло лишь несколько бус из бирюзы и сегментированных бус из египетского фаянса, напоминающих изделия из гробниц Перьямоша. Олова было мало, и мастерам обычно приходилось довольствоваться медью или плохой бронзой. Однако они умели изготовлять плоские топоры со скошенными лезвиями или даже с закраинами, сделанными при помощи молотка, шила, пилы, кинжалы с круглым1Основной источник — S i г е t, Les premiers dges.
374
обушком, удлиненную форму которых представляют мечи, имеющие до 70 см в длину (рис. 130), а также особые пики, представлявшие собой, повидимому, местные имитации кремневых форм медного века '. Серебро иногда использовалось для заклепок. Широко употреблялись точильные камни с отверстиями на обоих концах. Однако во всех поселениях культуры Эль Аргара еще весьма многочисленны полированные каменные топоры.
Круглодонные и острореберные сосуды восходят, возможно, к традициям медного века (рис. 130). Однако в техническом отношении красные, черные или испещренные точками изделия напоминают, как .это ни странно, керамику бронзового века Малой Азии и ее аналогии в IV дунайском периоде. Такие же острореберные сосуды вполне могли бы встретиться среди инвентаря унетицкой культуры, от которого они, правда, отличаются отсутствием ручек; хотя одна кружка из типичного могильника близ Ориуэлы имеет и ручку 2Среди украшений встречаются рис т г из
серебряные диадемы (рис. 130, оленьего рога (2/5) и ко-наверху), кольца и простые брас- стяной наконечник стре-леты из золота, серебра или меди, лы С/з) (Швейцария), кабаньи клыки с отверстиями, в которые продеты маленькие колечки из медной проволоки, раковины, рыбьи позвоночники и разнообразные бусины (среди которых нет ни одной из янтаря). За исключением «алтаря» в Кампосе, с лежащими на нем посвятительными рогами, принадлежностей ритуала обнаружено не было. Среди населения брахицефалы смешаны с представителями средиземноморской расы, составляющими большинство3. Эту культуру можно
» Arch., LXXXVI (1936), 288, 298.
8 Institut d'Estudis Valencians: Serve! d'Investigacio Prehistorica, N 5 (1928); Colleccio de Treballs del P. J. Fergus, IV, 1, 2.
3 Кун (Races, 151) настаивает на наличии контраста между этим населением и населением медного века.
375
рассматривать как преемницу цивилизации Лос Милья-реса, отрезанную от источников богатства, которое давала внешняя торговля; следовательно, производство существовало лишь для узкого местного рынка, и потому люди пытались возмещать путем военных набегов те блага, которые ранее доставляла мирная торгов-Ля и спрос на которые поддерживался благодаря распространенным среди населения суевериям. Можно, однако, предположить, что эта культура не была полностью отрезана от восточного влияния; на это указывают анатолийские аналогии в керамике, распространенный в Анатолии обычай погребения в кувшинах ', эгейские посвятительные рога и — наиболее достоверное свидетельство — импортные фаянсовые бусы из Фуэнте Аламо.
Последние доказывают, что культура бронзового века в Эль Аргаре процветала около 1400 г. до н. э. Насколько ранее этой даты она возникла, нам неизвестно, неизвестно и до какого времени она существовала. Вплоть до железного века, то есть до периода после 1000 г. до н. э., комплексы памятников вне аргареких крепостей и могил отсутствуют, так что Альмерия находится совершенно в таком же положении, как и Сардиния. За пределами этой провинции положение еще хуже.Типичные могильники аргарской культуры с большим количеством металлических орудий, 'встречающиеся вплоть до АликаЯте и Валенсии 2на севере, свидетельствуют о широком распространении экономической системы Альмерии. Однако в самой провинции Аликанте, в округе Алькой, в крепостях «а вершинах холмов Мола Альта де Серельес3 и Мае де Мененте4 отливались топоры аргарского типа, и население пользовалось аргар-окими кинжалами с заклепками; впрочем, круглодонные чаши и шаровидные кувшины сохраняют традиции медного века, отличающиеся от аргарской керамики более четким профилем; попрежнему находились в постоянном употреблении полированные каменные топоры.
1 Крепости культуры Эль Аргара поразительно сходны с городами Центральной Анатолии, например с Ахлатлибелом. » Bbl. R. Acad. Hist., LIV, 375; ср. прим. 2, стр. 375; APL, II, 151 — 163.
I
* JSEA, Mem., 94 (1927). « APL, I, 101—112.
376
Далее на запад, в Гранде, в некоторых мегалитических гробницах на кладбищах Гора, Горафе и Лос Зриа-леса были найдены аргарские бронзовые изделия, украшения и горшки. Так, в Алькаиде, близ Антекеры1, высеченные в скалах гробницы, точно воспроизводящие план построек — толосов, содержат вещественные остатки аргарского типа. Помимо этого, в Южной Испании нет более никаких памятников вплоть до железного века. В Португалии могильники из гробниц с каменными ящиками, содержащими острореберные сосуды, быть может, аргарского типа, редки; они сосредоточены главным образом в Альгарве — как раз там, где Бош-Гим-пера хочет поместить особую фазу культуры Алькалы, чтобы заполнить пробел в начале бронзового века.
Иногда верхние камни коротких ящиков покрыты резьбой, изображающей хорошо развитые формы металлических топоров2. Лакуну в летописи погребений .в период между медным и поздним бронзовым веком заполняют, кроме гробниц из ящиков, только мегалитические гробницы с коридором и погребения в естественных пещерах. Острореберные или даже снабженные ручками сосуды из этихпогребений вполне могут быть отнесены к бронзовому веку (рис. 129). В крепости Вилла-нова де Сан Педро3 встречаются образцы как пальмелль-ской, так и аргарской культуры. Однако бронзовые изделия аргарского типа в Португалии все же очень редки. С другой стороны, бронзовые изделия в высшей степени своеобразного типа, главным образом пальштабы с двумя ушками * показывают, что в позднем бронзовом веке в Северной Португалии и Галисии возник важный центр металлургического производства, изделия которого экспортировались в Британию; как показывают золотые серьги из Португалии и лунки ирландской формы5 из v Галисии, это оживило старые торговые связи.
«Восточные» мастера металлических изделий и тор-
'Gimenez Reyna, Mem. Arqucol. de Mabaga. Informes у Mems., 12 (Comisario gen, de Excavaciones, Madrid, 1946), 49 и ел. « GAP, XI (1906), 108; ср. Act. у Mem., XXII (1947), 158.
«Jalhay, Рас6, Act. у Mem., XX (1945).
4 Анхель дель Кастильо Лопес дает карту их распределения; Public, de Facultad de Filosofia у Lettras, Universidad de Santiago, III, 1927.
« Prehistoire, II, 237.
377
товцы, обосновавшиеся на Пиренейском полуострове в начале медного века, вызвали там настоящую революцию как в области экономики, так и в области религиозных представлений. Но в конце концов они были, по-видимому, отрезаны от своих баз и рынков, что было вызвало отчасти жадностью служивших в этой торговле посредниками жителей островов, отчасти выдвижением в IV дунайский период на передний план путей •сообщения, связывающих область Дуная с Бреннером. В Альмерии влияние связей с Востоком еще оставалось в течение некоторого времени движущей силой материального прогресса; на западном побережье только духовное влияние было настолько сильным, что следы его сохранялись в течение долгого времени; но культура здесь приняла варварские формы, и до нас дошло от нее больше огромных гробниц, чем городов-поселков с многочисленным населением. Но даже если мы 'Предположим, что такие города-поселки были, попытка Бош-Гим-перы удлинить период существования португальской мегалитической культуры за счет культуры Альмерии не может быть принята. Область Альмерии покрыта внушительным рядом крупных крепостей и кладбищ, относящихся к периоду после медного века. В Португалии вовсе не окажется памятников, которые могли «сравниться с этими постройками, если только мы не примем предложенную здесь последовательность смены культур и не перенесем то, что Бош-Гимпера называет - «дольменами и ранними гробницами с коридором», из периода до медного века в период после медного века.