Из книги «Исход»
ПОВЕСТВОВАНИЕ О ПРЕДКАХ ЕВРЕЕВ, ТАК НАЗЫВАЕМЫХ ПАТРИАРХАХ, В КНИГЕ «БЫТИЕ» ЗАВЕРШАЕТСЯ ПЕРЕСЕЛЕНИЕМ В ЕГИПЕТ ОБШИРНОГО СЕМЕЙСТВА ИАКОВА (ИНАЧЕ НАЗЫВАЕМОГО ИЗРАИЛЬ — КАК РОДОНАЧАЛЬНИКА ВСЕХ ИЗРАИЛЬТЯН).
«ИСХОД» — ВТОРАЯ КНИГА ПЯТИКНИЖИЯ. К ИЗЛОЖЕНИЮ ПРАВОВЫХ НОРМ СР. «ЛЕВИТ», ГЛ. 24—26, «ВТОРОЗАКОНИЕ» гл. 22—25 И др.© Перевод И.Ш.Шифмана. Печатается по: От Бытия до Откровения. M., 1993, с. 111 — 112, 131 — 133.
Литература: Струве В.В. Пребывание Израиля в Египте в свете исторической критики. Пг., 1919; Pa- нович А.Б. Миф об исходе и Моисее. — Критика иудейской религии. M., 1962.
Глава 1
/1/ И вот имена сынов Израиля1, пришедших в Египет с Иаковом; каждый со своим домом они пришли. /2/ Реувен, Симеон, Леви и Иуда, /3/ Иссахар, Зевулун и Бинйамин, /4/ Дан и Нафтали, Гад и Ашер. /5/ И было всего душ, изошедших из чресел Иакова, — семьдесят душ. А Иосиф был в Египте. /6/ И умер Иосиф, и все его братья, и все то поколение. /7/ А Сыны Израиля плодились и размножались, и стали многочисленными, и усилились очень-очень, и наполнилась та страна ими. /8/ И воздвигся новый царь над Египтом, который не знал Иосифа2. /9/ И он сказал своему народу:
Из книги «Исход»
«Вот, народ Сынов Израиля многочисленнее и сильнее нас. /10/ Давайте перехитрим его, чтобы он не размножился и не было, что когда случится война, то и он присоединится к нашим врагам и будет воевать с нами, и поднимется из страны». /11/ И они поставили над ним начальников повинностных работ, чтобы притеснять его повинностными работами; и он строил складские города3 для фараона — Питом и Раамсёс, и Он —- это — город Солнца. /12/ И как притесняли его, так он умножался, и так распространялся очень сильно; и опасались египтяне Сынов Израиля. /13/ И поработили египтяне Сынов Израиля, дурно обращаясь , /14/ и делали горькой их жизнь тяжелою работою, глиной и кирпичами и всем тем, что они работали в поле, всякою их работою, которую они работали у них, дурным обращением.
/15/ И сказал египетский царь повитухам иври4, которых имена одной — Шифра, а другой — Пуа. /16/ И он сказал: «Когда вы будете помогать при родах женщинам иври, то вы осматривайте телеса: если это сын, то умертвите его, а если это дочь, то пусть живет». /17/ И боялись повитухи Бога, и не делали так, как говорил им египетский царь, и оставляли жизнь этим детям. /18/ И воззвал египетский царь к повитухам, и сказал им: «Почему вы делаете это дело и оставляете жизнь этим детям?» /19/ И сказали повитухи фараону: «Ибо не как египтянки женщины-иври, ибо сильны они; до того, как к ним придет повитуха, они рожают». /20/ И сотворил Бог добро повитухам. И умножался этот народ, и они очень усилились. /21/ И было, так как боялись повитухи Бога, и Он создал им дома5. /22/ И приказал фараон всему народу, сказав: «Всякого сына родившегося, — в Нил бросьте его, а всякую дочь оставьте в живых».Глава 2
/1/ И пошел человек из Дома Леви6, и взял деву-Левиянку. /2/ И понесла та женщина, и родила сына, и увидела, что он хорош, и прятала его три месяца. /3/ И она не могла больше его прятать, и взяла для него корзину из тростника, и обмазала глиной и смолой, и положила в нее ребенка, и положила в камышах на берегу Нила. /4/ И встала его сестра издали, чтобы узнать, что сделается с ним. /5/ И сошла дочь фараона купаться в Ниле, и ее отроковицы ходили рядом с Нилом. И она увидела корзину в камышах, и послала свою рабыню, и та взяла ее. /6/ И она открыла и увидела ребенка, и вот: мальчик плачет. И она сжалилась над ним и сказала: «Из детей иври он». /7/ И сказала его сестра дочери фараона: «Не пойти ли мне и не позвать ли тебе женщину-кормилицу из иври, и она вскормит для тебя этого ребенка?» /8/ И сказала ей дочь фараона: «Пойди!» И
пошла девушка, и позвала мать ребенка. /9/ И сказала ей дочь фараона: «Унеси этого ребенка и вскорми для меня, а я дам награду тебе». И взяла та женщина ребенка и вскармливала его. /10/ И вырос ребенок, и она отвела его к дочери фараона, и он стал ей сыном, и она назвала его Моисей7, и сказала: «Ибо из воды я вытащила его».
/11 / И было в те дни, и вырос Моисей, и вышел к своим братьям, и посмотрел на их повинностные работы, и увидел: некий египтянин бьет какого-то иври из его братьев, из Сынов Израиля. /V2/И он оглянулся туда и сюда, и увидел, что нет никого, и поразил египтянина, и зарыл его в песок. /13/ И он вышел на другой день и посмотрел, и вот: двое мужей иври дерутся. И он сказал виноватому: «Зачем ты бьешь своего сотоварища?» /14/ И тот сказал: «Кто поставил тебя начальником и судьей над нами? Уж не затем ли, чтобы убить меня, ты говоришь, как ты убил вчера египтянина?» И напугался Моисей и сказал: «Как стало известно это дело?» /15/ И услыхал фараон об этом деле, и пожелал убить Моисея. И бежал Моисей от фараона, и пошел в страну Мидйан8, и сел у колодца. /16/ А у мидйанского жреца было семь дочерей, пасших овец Йитро, их отца, и они пришли, и черпали , и наполнили бадьи, чтобы напоить овец их отца. /17/ И пришли пастухи, и прогнали их. И встал Моисей, и защитил их, и напоил их овец. /18/ И они пришли к Pey- элю9, их отцу, и он сказал им: «Почему вы так быстро пришли сегодня?» /19/ И они сказали: «Какой-то египтянин защитил нас от пастухов и даже начерпал нам и напоил овец». /20/ И он сказал своим дочерям: «А где он? Почему это вы оставили этого человека? Позовите его, и пусть он поест хлеба». /21/ И решил Моисей поселиться с этим человеком, и он дал Циппору, свою дочь, Моисею в жены. /22 / И понесла эта женщина, и родила сына, и назвал Моисей его Гершом, ибо он сказал: «Поселенец я был в чужой стране». /23/ И было, когда прошло много тех дней, и умер египетский царь, и воздыхали Сыны Израиля о своей работе, и вопили, и возносился их вопль к Богу из-за той работы. /24/ И услышал Бог их моления, и вспомнил Бог Свой союз с Авраамом, Исааком и Иаковом. /25/ И призрел Бог Сынов Израиля, и обратил внимание Бог [...].(Далее следует рассказ собственно об Исходе евреев из Египта. На горе Синай Бог сошел к Моисею в густом облаке)
Глава 20
/1/ И говорил Бог все эти слова, сказав: /2/ «Я — Яхве, твой Бог, который вывел тебя из Страны Египетской, из дома рабства.
Из книги «Исход»
/3/ Пусть не будет у тебя других богов пред Моим лицом.
/4/ Не делай себе статуй и всяких изображений того, что на небесах наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде под землею. /5/ Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я, Яхве, — твой Бог, ревнивый Бог, мстящий за грехи отцов сыновьям, третьему и четвертому поколениям, ненавидящим Меня, /6/ и творящий милость тысячам, любящим Меня и блюдущим Мои повеления. /7/ Не произноси имени Яхве, твоего Бога, напрасно, ибо не оставит безнаказанным Яхве того, кто произносит Его имя напрасно. /8/ Помни день отдохновения, чтобы освятить его. /9/ Шесть дней трудись и делай всякую свою работу, /10/ а седьмой день — отдохновение ради Яхве, твоего Бога; не делай никакой работы ни ты, ни твой сын, ни твоя дочь, ни твой раб и твоя рабыня, ни твой бык, ни твой осел, ни весь твой скот, ни твой жилец, который в твоих общинах, /11 / ибо шесть дней создавал Яхве небеса и землю, море и все, что в нем, и предался покою на седьмой день. Поэтому благословил Яхве день отдохновения и освятил его. /12/ Почитай своего отца и свою мать, чтобы хорошо было тебе и чтобы увеличились твои дни на прекрасной земле, которую Яхве, твой Бог, даст тебе. /13/ Не убивай. /14/ Не прелюбодействуй. /15/ Не кради. /16/ Не произноси против своего ближнего ложного свидетельства. /17/ Не пожелай дома своего ближнего, не пожелай жены своего ближнего, ни его раба, ни его рабыни, ни его быка, ни его осла, ничего, что принадлежит твоему ближнему». /18/ И весь народ был свидетелем громов и пламени, и звучания трубы, и того, что Гора курилась. И увидел народ, и они затрепетали, и встали в отдалении. /19/ И сказали они Моисею: «Говори ты с нами, а мы будем слушать тебя, и пусть не говорит с нами Бог, чтобы мы не умерли». /20/ И сказал Моисей народу: «Не бойтесь, ибо для того, чтобы испытать вас, пришел Бог, и чтобы был страх перед Ним на ваших лицах, чтобы вы не грешили». /21/ И встал народ в отдалении, а Моисей приблизился к туче, в которой был Бог. /22/ И сказал Яхве Моисею: «Так скажи Сынам Израиля. Вы видели, что с небес Я говорил с вами. /23/ Не делайте рядом со Мной серебряных богов, и золотых богов не делайте себе. /24/ Земляной жертвенник сделай Мне и приноси в жертву на нем свои возношения и свои искупительные жертвы, своих баранов и своих тельцов; на каждом из мест, где Я оставил память о Своем имени, Я приду к тебе и благословлю тебя. /25/ А если каменный жертвенник ты сделаешь Мне, не строй его из тесаных камней, ибо когда своим теслом ты станешь водить по нему, то ты осквернишь его. /26/ И не поднимайся по ступеням к Моему жертвеннику, чтобы не обнажился твой срам перед ним.Глава 21
/1/ И вот приговоры10, которые изложи перед ними. /2/ Когда ты купишь раба-иври, шесть лет пусть он работает, а на седьмой пусть уйдет в хофши11 даром. /3/ Если он самолично придет, самолично пусть уйдет; если женат он, пусть уйдет его жена с ним. /4/ Если его господин даст ему жену, и она родит ему сыновей или дочерей, жена и ее дети будут принадлежать ее господину, а он пусть уйдет самолично. /5/ А если скажет этот раб: я люблю своего господина, свою жену и своих детей, не уйду в хофши, /6/ то пусть его господин приблизит его к Богу, и приблизит его к двери или к косяку, и прибьет его господин его ухо гвоздем, и он — его раб навечно. /7/ А если продаст человек свою дочь в рабыни, пусть она не выходит, как выходят рабы. /8/ Если она неприятна ее господину, который не познал ее, то пусть он освободит ее; чужому народу он не будет иметь власти ее продать, раз он пренебрег ею. /9/ А если для своего сына он предназначил ее, на правах дочерей пусть он ее содержит. /10/ Если другую он возьмет себе, ее пищу, ее одежду и супружеское соитие с нею пусть он не отнимает. /11/ А если этих трех он не сделает ей, пусть она выйдет даром, без денег. /12/ Ударивший человека так, что он умер, пусть умрет. /13/ А кто не умышлял, но Бог попустил его руке, — и Я установлю тебе место, куда пусть он убежит. /14/ А если злоумыслит человек на своего ближнего, чтобы убить его хитростью, от Моего жертвенника возьмите его, чтобы умертвить.
/15/ И ударивший своего отца и свою мать пусть умрет. /16/ И укравший человека из Сынов Израиля, — и он издевался над ним, и продал его, и будет найдено в его руке, — пусть умрет. /17/ И проклинающий своего отца и свою мать пусть умрет. /18/ И когда заспорят люди, и ударит человек своего ближнего камнем или кулаком, и он не умрет и падет на ложе,— /19/ если встанет и будет ходить по улице, на свою трость, то будет очищен12 ударивший, только за его лежание13 пусть даст и лечить пусть лечит. /20/ А если ударит человек своего раба или свою рабыню посохом, и он умрет под его рукою, отомститься да отомстится . /21/ Но если день или два дня он останется , пусть не отомстится, ибо он — его серебро. /22/ А если подерутся люди и ударят беременную женщину, и изгонят ее плод, и не будет беды, пусть заплатит виру, как'наложит на него муж этой женщины, и отдаст через посредников. /23/ А если беда произойдет, то пусть он отдаст душу за душу, /24/ глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, /25/ ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб. /26/ А если ударит человек глаз своего раба или глаз своей рабыни и повредит его, в хофши пусть отошлет его за его глаз. /27/ А если зуб своего раба или зуб своей рабыни выбьет, вИз книги «Исход»
хофши пусть отошлет его за его зуб. /28/ А если забодает бык или какая-нибудь корова мужчину или женщину, и он умрет, пусть побьют камнями этого быка и пусть не едят его мяса, а хозяин этого быка чист. /29/ А если бык был бодливым вчера, третьего дня, и был его хозяин осведомлен и не блюл его, и он умертвил мужчину или женщину, — этого быка пусть побьют камнями, и хозяин его также пусть будет умерщвлен. /30/ Если вира наложена на него, то пусть отдаст выкуп за его душу, как все, на кого наложена вира. /31/ Если сына забодает или дочь забодает, согласно этому приговору пусть будет сделано ему. /32/ Если забодает бык раба или рабыню, тридцать сиклей серебра пусть будет дано его господину, а бык пусть будет побит камнями. /33/ А если откроет человек колодезь или если человек будет копать колодезь и не закроет его, и упадет туда бык или осел, /34/ хозяин колодца пусть возместит, серебро пусть вернет его хозяину, а умерший пусть будет ему. /35/ А если ударит чей-нибудь бык быка его ближнего или какую-нибудь его корову, и он умрет, то пусть продадут живого быка и поделят серебро, за него, а также и умершего пусть поделят. /36/ Но если было известно, что бык бодлив вчера, третьего дня, и его не блюл его хозяин, пусть возместит быка за быка, а умерший пусть будет ему. /37/ Если украдет человек быка или барана и зарежет его или продаст его, пять тельцов пусть он возместит за быка и четырех баранов за барана.
Глава 22
/1 / Если при взломе будет пойман вор и избит, и он умрет, нет за него крови. /2/ Если взошло солнце, на нем кровь за него; пусть он заплатит, а если нет у него, то пусть будет продан за то, что он украл. /3/ Если будет найдено в его руке украденное, от быка до осла, до барана живым, вдвое пусть возместит. /4/ Если потравит человек поле или виноградник и пошлет свой скот и потравит другое поле, пусть возместит со своего поля в соответствии с его урожаем, а если все поле потравит, самым лучшим со своего поля и самым лучшим со своего виноградника пусть он возместит. /5/ Если выйдет огонь и захватит кустарники, и пожрет скирду или несжатую полосу, или поле, пусть возместит поджигатель сожженное. /6/ Если отдаст человек своему ближнему серебро или утварь на сохранение, и будет украдено из дома этого человека, если найдется вор, пусть возместит вдвое. /7/ Если не найдется вор, то пусть приблизится хозяин этого дома к Богу и поклянется, что не протягивал своей руки к вещам своего ближнего. /8/ По поводу всякого ущерба, по поводу быка, по поводу осла, по поводу барана, по поводу одежды, по
Палестина
поводу всякой пропажи, про которую будет сказано, что он это , Богу пусть будет представлено дело обоих; тот, кого обвинит Бог, пусть возместит вдвойне своему ближнему. /9/ Если даст человек своему ближнему осла или быка, или барана и всякую скотину на сохранение, и она умрет или покалечится, или будет угнана никто не видел, /10/ клятва Яхве пусть будет между ними обоими, что он не протягивал своей руки к вещам своего ближнего, и пусть возьмет его хозяин, а он пусть не возмещает. /И/ А если кражей украдено у него, пусть возместит вдвое. /12/ Если будет задран, пусть он приведет этому свидетеля; задранное пусть не возмещает. /13/ А если попросит человек у своего ближнего скотину, и она покалечится или умрет, или будет угнана, а хозяина ее не было с ним, пусть возместит. /14/ Если же ее хозяин был с ним, пусть не возмещает. А если она нанята, это причисляется к плате за нее. /15/ А если соблазнит человек девственницу, которая не обручена, и ляжет с нею, пусть заплатит за нее выкуп и возьмет в жены. /16/ Если не захочет ее отец отдать ее ему, серебро пусть он отвесит ее отцу как выкуп за девственность. /17/ Колдунью не оставляй в живых. /18/ Всякий лежащий со скотиной пусть умрет. /19/ Приносящий жертву богам, кроме как Яхве самому, да будет проклят. /20/ А жильца не притесняй и не подавляй его, ибо жильцами вы были в Стране Египетской. /21/ Всякую вдову и сироту не угнетай. /22/ Если ты будешь угнетать его, то, если возопит он ко Мне, услышу Я его вопль, ибо милостив и милосерден Я, — говорит Яхве. /'23 / И возгорится Мой гнев, и Я убью вас мечом, и будут ваши жены вдовами, а ваши сыновья сиротами. /24/ Если серебро дашь в долг кому-нибудь из Моего народа, бедняку, с тобой, не требуй от него уплаты, не налагай на него роста. /25/ Если ты взял в залог одежду своего ближнего, до захода солнца верни ее ему, /26/ ибо она покрывает его тело, она — его одежда, в которой он будет спать. И будет, что он возопит ко Мне, и Я услышу , ибо милостив Я, — говорит Яхве. /Tl/ Бога не проклинай и вождя в твоем народе не хули. /28/ Твой урожай и то, что ты получаешь в своей давильне, не задерживай, первородного из своих сыновей отдай Мне. /29/ Так делай со своим быком и со своим бараном: семь дней пусть будет с его матерью, на восьмой день отдай его Мне. /30/ И святыми людьми будьте ради Меня, и плоти, в поле растерзанной, не ешьте, собаке отдайте ее...»
1 сыны Израиля — легендарные предки так называемых двенадцати колен — родо-племенных групп, которые впоследствии составили древнееврейское царство.
2 ...не знал Иосифа — согласно ветхозаветному преданию, Иосиф был лицом, приближенным к фараону.
Из «Третьей книги царств
3 складские города — крепости, где размещались стратегические запасы и собираемые с округи подати. Питом обычно отождествляют с Гелиополем, Раамсёс — егип. Пер-Рамсес.
4 иври — ибри, букв, «бродящий», обозначение кочующих древнееврейских племен.
5 дома — здесь: семейно-родовые коллективы.
6 ...из Дома Леви — потомками дома Леви считались левиты — священнослужители, ревностные сторонники культа Яхве, боровшиеся с поклонением идолам («Исход», гл. 32).
7 Моисей — дитя, сын (ср. егип. Тут-мосе — «рожденный богом Тотом»). Автор дает интерпретацию имени, связывая его с еврейским глаголом «вытаскивать».
8 Мидйан — союз кочевых племен в районе Акабского залива.
9 Реуэль — имя означает «друг Бога (Эла)».
10 приговоры — термин заставляет предполагать, что речь идет о решениях, принятых по частным делам, которые затем становятся прецедентами при решении последующих.
11 хофши — свободный человек (однако не состоящий в общине и не имеющий прав на родовой земельный надел).
12 очищен — т.е. освобожден от наказания.
13 ...за его лежание — т.е. за период нетрудоспособности.