§ 10. Внутреннее состояние царства Аккада и его падение.
Цари Аккада гордились своими завоеваниями и высоко ставили свою власть. Последний царь династии Шаррукина Нарамсин объявил себя богом Аккада и требовал божественных почестей. Однако царство Аккада было далеко не так прочно, как это казалось Нарамсину.
Внутри царства Аккада постоянно происходили волнения. Патеси Шумера, которых цари Аккада стремились превратить в своих наместников, не мирились с потерей самостоятельности и восста-
1 К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. IX, стр. 347; там ж е — о функции грабежа собственного населения.
вали против преемников Шаррукина. Надо полагать, что патеси при этом находили поддержку среди общинников, страдавших от непосильных царских поборов и работ, ибо без опоры среди общинников шумерские патеси не могли бы собрать ополчений для борьбы с царями Аккада. Но восстания были, как правило, неудачны, и побежденные шумерские князья должны были платиться своей головой. Так, Нарамсин велел «сжечь перед Энлилем» в Ниппуре трех «царей Шумера», взятых им в плен. После смерти Нарамсина начались дворцовые смуты из-за наследования престола. Этим воспользовалось горное племя гутеев, жившее в горах Загроса к северу от Элама. Около 2228 г. ополчение гутеев разгромило Аккад и часть Шумера; но господство гутеев было непрочно и недолговечно. Борьбу за независимость Сеннаара начали патеси Шумера, менее пострадавшие от разгрома, чем Аккад. Около 2150г. выдвигается патеси Лагаша, Гудеа, который объединил часть Шумера под своей властью, предпринял поход на Элам и снаряжал торговые экспедиции в Маган и Мелуху. Он отстроил заново храм богу Лагаша Нингирсу Ч Но новое объединение Шумера, а затем и Аккада в одно царство было достигнуто царями Ура, из III династии этого города.