<<
>>

№ 45. ПРИВИЛЕГИИ ВАВИЛОНСКИХ ГОРОДОВ

В I тысячелетии до н. э. крупнейшие города Вавилонии—Вазємсн- Сип- пар м Ниюпур—дсбмеаммоь цслого ряда маoст и nрмеємсoмн (сеесбсждсч)IЯ оа ш^енном оовмччсоти и оарситсмачых рабст- запрещения казнить жшелой города без суда и т.

д.). Лосиринскис цари, борющиеся зл обладание Вави­лонией о халдеями м эламитами, вынуждены были считаться о этими при- еилсoєями и подтверждать их. Во время мсждскссбчнHi борьбы лосирєноосoс царя Лшшкрбанмпала оо твоим братом еаеммсчооим цчрсм Шамашшкмккичсм положение еаеємонооих псродсе было сссбеччо благоприятным, обе борю­щиеся сьсрсны стрсмимиоа окмсчиаа их нл оесю стсрсчк пугсм всевозмож­ных коакосо.

Таким образом, в VIII—VII вв. власть еаеємсчсоспс царя была далеко не ьаосй дсспнагєисоксH, как во времена Хаммурапи.

Написаны около 700 г. и, осеидммсмк, адресованы Синахорибу царю Аос-рим.

Глиняная таблетка из библиотеки Лшшкрбачиолма, царя Лооєрмм- се­редины VII в. до н. э.

[I. . Если] царь право не чтит — люл— сго возмутятся, страна сго опксьссь.

[II. Если] право сараны евос» он нс чает — Эа *, царь судеб, судьбу сго -змсн-а и назначит ему другую;

[если] мудреца своего он нс чьиг — дни сго буеут кратки;

[если] визиря 2 он нс чтит — тарана сго на него всесaачеa;

[если] злодея он чгет — разум (иле: совсг) тараны помрачится (буквально: изменится);

[если ке] дело Эа он чтит — всликес боги тсгласнс мудрости (буквально: ссвещaчео) и знанию опраесдлевн)еье назначат ему [судьбу].

[III. Если] оиnaарцa он приасенит - решит судебное дело в пользу чужого — Шамаш 3, еклая неба и земле, установиг в таране сго право чужо.,а мудреца и судей для сула нс станса.

[IV. Если] непакрца обратятся к нему по туесбчсиу делу, а он взяток рал— притеснит ех — Энлель4, владыка стран, чужого врага на него воздвигнсь и вненсв сго лась [врагу] повергнуть; князь и доесрсччсс лецо 5 сго по ул-цс будут гснемa в презренье.

[V. Если] ссрсбро вавилонян он возьмст и сго вчсткт в сскрс- емщницу, [если] судебное лсло вавилонян он выслушает, [но ре­шит] обратиться к пристрастию — Мардук 6, владыка нсбсс и земли, поставиг нал ним его неприятеля, еикщстьес [и] бсгагтьвс сго врагу сго подарит.

[VI. Если асеслит он] -воэлок-ть вену на неnакрца, сепоарца [или] вавилонянина, [так чао] они будут введены! в тсмницу, где была возложена вина, — горое будсь низвергнут в бездну [и где] они были введены в темницу — войдет чукой враг.

[VII. Если] Сиппар, Нипп^ и Вавилон цслекси он полымеа (?) 7, этим людям [повелит] наложить «стрсигемачко корзину» 5 [или если] «военткко повинность» [и] «клич гмaшaасoс» 9 на них назначат — Марлук, мудрейшей из бсгсв, князь рaзкинай, тарану сго обратит к его врагу, и народ сараны сго будет нсеге «^0 гсльную корзину» для врага сго; Ану, Энмимь и Эа ,0, великие

Иоги, о■-ис-ющин на ннбeоaр и на земле, в свого совете назначат этим людям нетвгянетт (?).

[VIII. Если нягнягт он] фураж отнпaрцeB’ нтпннрцeв и[ли] вавилонян оеgaть бяeвыо коням, — кони, кясяеыe няж

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. ДРЕВНИЙ ВОСТОК . ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В.В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1950. 1950

Еще по теме № 45. ПРИВИЛЕГИИ ВАВИЛОНСКИХ ГОРОДОВ: