<<
>>

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ ИСТОРИКОВ

В рабовладельческой древней Греции история была в значительной степени художественным повествованием о прошлом. Древнегреческие историки широко использовали в качестве одного из основных источников героический эпос.

За редкими исключениями, они не сомневались в историчности мифов и в сущест­вовании мифических героев. Однако мифологические сюжеты подвергались критической обработке с точки зрения житейского здравого смысла тоге времени.

Историческое повествование в дальнейшем развивалось как поучительный рассказ о положительной или отрицательной деятельности предков. Со временем усовершенствовались методы изучения прошлого. Историки стремились выяснить причины событий и их последствия. Но в этом отношении дальше установления психологической причинности они не пошли. Развитие истории они представляли как результат столкновений различных групп общества или отдельных выдающихся лиц, главным образом политических деятелей разных государств и направлений, движимых завистью, честолюбием и т. п.

Кроме недостатков, вытекающих из идеалистического понимания истори­ческого процесса, на изложение влияли политические и религиозные взгляды древних авторов, сочетавшиеся с примитивностью самого метода исторического исследования. Историки нередко были недостаточно осведомлены и не имели возможности уточнить свои сведения, а часто не умели и не пытались это сде­лать. Их задача, заключавшаяся в том, чтобы дать занимательное и поучи­тельное чтение, проникнутое, конечно, классовой тенденцией, не требовала большой точности изложения.

Тем не менее сочинения античных историков являются важнейшими источ­никами по истории древней Греции и соседних стран. Однако их сведения должны быть подвергнуты самому строгому и всестороннему критическому анализу. Прежде всего надо помнить, что это сочинения рабовладельцев, кото­рые не могли себе представить общество без рабов.

Самые гуманные по форме

рассуждения их о свободе и т. п. — классово ограничены и обыкновенно рас­пространяются только на рабовладельческое меньшинство населения.

В школьной программе по древней истории специальной темы, соответст­вующей 1-му разделу хрестоматии, нет. Однако отдельные отрывки из трудов Геродота, Фукидида и Ксенофонта (№№ 1,2,3) могут быть использованы учи­телем при разработке темы «Греческая культура». В этой же теме для харак­теристики идеологии рабовладельца полезно использовать отрывок № 4 из «Политики» Аристотеля.

Более полно материалы из 1-го раздела хрестоматии могут быть изучены на занятиях школьного исторического кружка учеников старших классов.

Наконец, внимательнее изучение отрывков, характеризующих взгляды и приемы исследования древнегреческих историков, помогут учителю глубже про­анализировать достоверность сведений, которые они сообщают, вскрыть их по­литические тенденции и т. п. Последнее надо учитывать, изучая материалы древних историков, помещенные во всех разделах хрестоматии.

Приведенные ниже отрывки содержат взгляды важнейших греческих исто­риков на историю и исторический процесс, отдельные примеры изучения и объяснения ими некоторых событий, а также характеризуют их политические устремления.

<< | >>
Источник: ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО МИРА. Том2. ГРЕЦИЯ ЭЛЛИНИЗМ. ПОД РЕДАКЦИЕЙ АКАДЕМИКА В. В. СТРУВЕ. МОСКВА - 1951. 1951

Еще по теме ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИХ ИСТОРИКОВ: