№ 87. ПЛАНЫ МИТРИДАТА ПОНТИЙСКОГО В БОРЬБЕ С РИМОМ (Аппирн, Митридатовы войны, 101, 102)
Митридат, оттесеиееый только со своею личной охраной к круче и бежавший, оказался с нисколькими наемными всадниками з с тремя тысячами пехоты, который тотчас последовали за ним в укреплении Снноригу, гди у него- было спрятано много денег.
Он дал подарки и плату за год тим, который бежали вмести с нии’М. С 6000 талантов он устремился к зстокам Евфрата, чтобы там* перейти в область колхов. Быстро двигаясь и динь и ночь, он ужи на четвертый динь пиришид Евфрат, в течении трех следующих он стоял на месте и вооружал тих, кто был с ннм злз к -нему подходил. Затим он вторгся в Хотеней- скую Армению; там он прогнал хотинийцев и иберов, хотевших помешать иму стрелами и пращамз, з перешил рику Апсар. Иберов, живущих в Азнз, одни считают предками, другие — колонистами европейских иберов, третьи жи — только одноименным с ними- племенем: у нзх нзчиго нет общего нн по нравам, ни по языку. Митридат перезимовал < Диоскурах т— этот город колки считают доказательством того, что диоскуры плыли вместе с аргонавтами. Там Митридат задумал не малое дело, и не такое, на которое мог бы решиться человек, находящийся в бегстве: он задумал обойти кругом весь Понт и скифов- при- пситийских и, перейдя Мэотийокое болото, напасть па Боопор. и, отобрав страну, где властвовал сын его, Махар, оказавшийся по отношению к нему неблагодарным, вновь оказаться перед римлянами и воевать с ними уже из Европы, топда как они будут в Азии, поставив между собою и ими тот путь, который, как считают, был назван Боспором («путем быка»), потому что его переплыла Ио, когда она, обращенная ревностью Геры в корову, должна была бежать.
Как ни фантастичен был план, за который ухватился Митридат, однако он стал прилагать старания его выполнить. Он прошел через земли скифских племен, воинственных и враждебных, частью договариваясь с ними, частью принуждая их силою: так, даже будучи беглецом и в несчастии, он вызывал к себе почтение и страх. Он прошел мимо гениохов, [дружески] принявших его; ахейцев же обратил в бегство и преследовал.
Говорят, что когда ахейцы возвращались из-под Трои, они бурей были занесены в Понт и много страдали от варваров, как эллины; они послали на родину за кораблями, но так как на них не обратили никакого внимания, они рассердились на все эллинское племя, и всех эллинов, которых брали в плен, они стали убивать по обычаю скифов-, — сначала, в гневе, всех, с течением же времени только самых красивых из них, а потом тех, на кото падет жребий. Вот что рассказывают о скифских ахейцах. Когда Митридат вступил в область Мэотиды, в которой много правителей, то все они приняли его (дружески), ввиду славы его деяний и его царской власти, да и военная, сила его, бывшая еще при нем, была значительна; они пропустили его, и обменялись взаимно многими подарками; Митридат заключил с ними союз, задумав другие, еще более удивительные планы: итти через Фракию в Македонию, через Македонию в Пэонию, а затем вторгнуться в Италию, перейдя Альпийские горы. Для укрепления этого союза он отдал замуж за наиболее могущественных из них своих дочерей. Когда его сын Махар узнал, что он совершил столь огромный путь в столь короткое время и прошел через столько диких племен и через так называемые «скифские запоры», до тех пор для нас непроходимые, он отправил к нему послов, чтобы оправдаться перед ним, якобы он по- необходимости служит римлянам; но, узнав, что Митридат находится в крайнем гневе, он бежал на мыс [Херсонес], находящийся в Понте, сжегши корабли, чтобы отец не мог его преследовать. А когда Митридат послал против него другие корабли, он, предупредив его, лишил себя жизни. Всех его друзей, которых он сам дал ему, когда тот уходил управлять!этой страной, Митридат казнил; -тех же из приближенных своего сына, которые служили ему как личному другу, он отпустил невредимыми.
Перев. С. П. Кондратьева.