Оканья, Диего де
Оканья, Диего де (исп. Diego de Ocana) (ноябрь 1565, Окания, Испания — 17 ноября 1608, Мехико, Мексика) — испанский художник, историк, исследователь и путешественник. Монах Ордена Святого Херонимо, монастыря Девы Марии Гваделупской.
Являлся первым путешественником по Перу, оставившего рисунки и портреты южноамериканских индейцев.* 1 Биография
o 1.1 Семья
o 1.2 Поступление в монашество
* 2 Путешествия
o 2.1 Карибский бассейн
o 2.2 Южная Америка
o 2.3 Мексика
* 3 Произведения
* 4 Библиография
* 5 Ссылки
Биография
Семья
Сын Хуана де Уэрта (Juan de Huerta) и Марии де Сальседо (Maria de Salcedo).
Поступление в монашество
Совсем юным вступил в Орден Святого Херонимо, в Гваделупский монастырь. Дал обет 8 июня 1588 года, принятый монахом Приором монастыря Диего де Талавера. Ему было 29 или 30 лет, когда он отправился в Америку 3 января 1599 года.
Путешествия
Карибский бассейн
Побывал в Пуэрто-Рико (прибыл 24 марта), Картахене, Портобельо. Высадился в Панаме 1 мая, где находились до 3 августа. Путешествовал вместе с жителем Астурии монахом Мартином де Посада (Martin de Posada). С собой у них были книги, одна из них — Historia de la Sagrada Imagen de Guadalupe, написанная монахом Габриэлем де Талавера. Из Панамы морем добрался до Пайты, в этом горде мартин де Посада умер 11 сентября. Потом сушей до Кальяо и Лимы. Там снова морем путешествовал до Чили.
Южная Америка
Посетил Перу в 1599-1605 годах. Занимался евангелизацией населения; инициировал культ (это была основная задача путешествия) Девы Марии Гваделупской и собрать пожертвования в её честь; посещал монастыри и миссии. Объездил Южную Америку от Пайты (Перу) до острова Чилоэ (Чили), от Патагонии (Аргентина) до Парагвая, от Тукумана до Альтиплано в Боливии. Долгое время находился в Потоси, где произвел своей пьесой такое впечатление, что очевидец, королевский казначей дон Луис де Киньонес де Осорио (don Luis de Quinones Osorio) подтвердил, что в Потоси произошло чудо (было спасено пять индейцев от неминуемой смерти в августе 1601 года, как сказано в 49 кодексе Чудес Архива Гваделупского монастыря) и он похвалил Оканью за то, что тот сильно повлиял на набожность местных
жителей; потом в Чукисака (1601) он срисовал смуглую Деву Марию в Кафедральном Соборе города.
Был в Ла-Пасе (1603), Арекипе и Куско (1603). Направляясь из Гуаманга в Лиму (1604), затем в Ика, был в Варочири. Описал жителей равнин у побережья и горцев в Андах. В 1605 году вернулся в Лиму, в котором написал свою рукопись.Мексика
В начале 1605 года отправился в Мехико, где и умер 17 ноября 1608 года, согласно 17-ой страницы в рукописи H-14 Гваделупского монастырского архива, Касерес, Испания.
Произведения
Рукопись:
* Relation del viaje de Fray Diego de Ocana por el Nuevo Mundo (1599— 1605). S. XVII (principios). — 318 h.+3 h. en blanco (2+1)+10 h. de guarda (5+5). Содержит 22 рисунка, 5 карт; размер: 21x15 см.
Работа подана самим автором, как рассказ о путешествиях. Она содержит карты, нарисованные им самим, а также уникальные (хоть далеко и не совершенные) портреты индейцев, их одежды, и образы Девы Марии. Он один из трёх авторов хроник по истории Инков (кроме более поздних: Мартин де Муруа, и Гуаман Пома де Айяла), включивших в свою книгу рисунки и портреты местных индейцев. Основная линия повествования — мораль и религия. Построена книга в виде хроники. Рукопись оформлена в тетрадь в Мадриде неким Хинеста (Ginesta) в августе 1871 году. Манускрипт происходит из Монастыря Гваделупе, затем принадлежал Бартоломе Хосе Гальярдо (Bartolome Jose Gallardo), в 1861 году принадлежал коллекции
астурийца Фелипе де Сото Посада (Felipe de Soto Posada), после него его сыну Себастьяну де Сото, после его смерти в 1915 году они перешли к мадридцу Роке Пидаль (Roque Pidal), который продал их в 1935 году Университету в Овьедо. Как его рукописи повали в архив Гваделупского монастыря в Касересе — неизвестно. Фотокопии рукописей также хранятся в Университете в Овьедо.
Издана под таким названием:
* A traves de la America del Sur (1608). — Madrid: Historia 16, 1987, 256 стр.
Написал также пьесу для театра, включенную в его рукопись:
* Comedia de Nuestra Senora de Guadalupe y sus milagros, 1601.
Существует в трех изданиях:
*
o La Virgen de la Hispanidad de Fray Carlos G.
Villacampos, pp. 197—291, marzo a julio de 1934o Un viaje fascinante por la America Hispana del Siglo XVI, de Fray Diego de Ocana, ed. De Fray Arturo Alvarez, pp. 367—433,
o Comedia de Nuestra Senora de Guadalupe y sus milagros, ed. De Teresa Gisbert, pp. 23-115, Biblioteca Pacena, La Paz, Bolivia, 1957.
Библиография
* Amalia Iniesta Camara. Camino, Viaje y Escritura Colonial: un caso, Diego de Ocana.
* Arturo Alvarez (Jer.): «Un viaje por el virreinato de Peru (1599—1604)», en Mundo Hispanico, num. 186 (1963 sept.), pp. 43-47.
* Arturo Alvarez (Jer.): Diego de Ocana: Un viaje fascinante por la America Hispana del siglo XVI. Madrid: Studium, 1969.
* Ramon Rodriguez Alvarez: Tesoros bibliograficos de Asturias. Oviedo: Cajastur, 1998, pp. 229—230.
* Edad de oro cantabrigense : actas del VII Congreso de la Asociacion Internacional de Hispanistas del Siglo de Oro / coord. por Anthony J. Close, Sandra maria Fernandez Vales, 2006, ISBN 84-8489-287-5 , pags. 413—418
Ссылки
* La leyenda y milagros de la virgen de Guadalupe en el teatro hispanoamericano de principios del XVII